楚天金报：中国式相亲背后的密码

　　到某公园玩，发现正在举办相亲会，已经不是第一次在这个公园碰到相亲会，只是年轻人很少，大多是老人在帮子女相亲，一个貌似优秀的男人，被几个老人围着仔细盘问。
　　不知何故，近些年，相亲会越来越多，职业或非职业的红娘也多，“非诚勿扰”类婚恋节目也多，给人的感觉像是现代人找对象越来越难了。这是真的吗？如果是真的，为什么会变难？是交际少了？要求高了？还是选择太多反让人无从选择？如果说后两者还有些道理，前者则未必。在“三纲五常”主导的礼教社会，婚姻大事由不得自己做主，男女私下见面相识私订终身的机会不多。现在婚恋自由，各种交际工具也发达，照说认识异性不难，却有那么多的相亲会、婚恋节目，真让人想不通。
　　我们或许可以这样理解，通过一个双方信得过的中间人、机构来牵线搭桥，既是一种相识渠道，也是一种信任保证，让彼此放心，减少交际认识成本。可是细想起来，也不尽然。扩大来讲，恐怕唯独人类是需要婚介的动物，而需要此种介质的中国人尤甚。我们看动物世界，发现雄性追逐雌性，自然而主动，发乎本能，根本不需要“中间手续”。我也极少看到和读到西方男女婚恋，像中国人这样需要那么多“中间人”，他们有新年派对，狂欢派对，极少听说有相亲会，更是很少需要父母代劳。
　　国人在婚恋中表现出的介质依赖，与其说是渠道不畅，不如说是“包办”后遗症。稍有中国生活经验的人都知道，中国人从小到大常常被包办着，吃喝被包办了（需要喂食），拉撒也被包办了（抱着催拉），走路被包办了（抱着不放），思想也被包办了（乖乖听话）……以至于婚姻也被“包办”了。一些年轻人样样被包办惯了，丧失了自我组织能力和自我行动能力，依赖性特别强。与之相反，西方人从小就有意识地让子女摆脱依附状态，最后像动物一样在旷野中独行，有强大的自我组织能力，遇事能调动自己独立完成，他们见到喜欢的人会很自然地去追求，不需要第三者撮合。中国式相亲会更像古代媒婆作用的放大，由个人而机构，由约定俗成而市场化操作，做的都是个人自我组织能力缺失的生意。
　　现在似乎流行剩男剩女，其中不乏“眼光太高”者，这些人并非没有自我组织能力，而是主动剩下。但也有一些人其实是不会谈情说爱，缺乏最基本的追逐异性的勇气和能力，被动剩下，只好由别人来牵线搭桥，甚至线牵好桥搭好了，还不敢去面对，还要父母去代为。
　　个人自身无组织能力，必须由他人和集体去组织，集体和社会自身无组织能力，只好由政府去组织，于是，所有的人都最终由政府来组织，严重的时候，连婚恋都要“组织”来安排。这样的人不适合于“旷野”中独行，自由中追求他们想要的一切。
　　个人自身无组织能力，不能证明其成熟独立，一个由缺乏自我组织能力的人组成的社会，不能说其成熟自治。其实，很多事务，不需要政府、组织行政干预，有自我组织能力的社会就可解决，婚姻更应该如此。反过来讲，恋爱婚姻中，个人的自主状态从一个侧面反映出社会状态。
　　来源：楚天金报
　　作者：廖保平