楚天金报：抵制圣诞节中的权利界限讨论

　　每年的圣诞节都会引起过还是不过的争论。24日晚，西北大学现代学院封校禁止学生过平安夜。有网友透露，学校在平安夜将全体学生组织到教室，集体观看有关中华传统文化的宣传片。“教室门口有老师把守，谁过圣诞就处分谁。”当晚，认证为“共青团西北大学现代学院委员会官方微博”的账号发布消息回应称，“很多国人都开始越来越重视西方节日，祖国传统节日所蕴含的文化正逐渐消失。我们不能忘记我们祖国的优良传统，应当发扬光大。”（12月25日《华商报》）
　　圣诞节今年所遭遇的抵制，似乎比往年更为强烈。无论是西安这所学校要求学生平安夜观看传统文化节目，还是媒体报道湖南一些学生身着汉服表达对中国人过圣诞节的抗议，这个外来节日因为这种抗议，再度成为一个文化之争的讨论话题。而事实上随着中国的对外开放，所谓的过洋节更多的是商家与民众的一种娱乐心态，文化谈不上受损，过节也无关其他。抵制圣诞节，与其说关注文化，倒不如说关注这之中的权利界限。在开放社会，强行要求学生平安夜必须观看某一类节目，是否意味着对私权的一种侵犯？抵制圣诞节，当然谈不上不对。一些关心传统文化的人士，借此表达对传统文化式微的担忧，也无可厚非。重点在于，这种抵制与呼吁以什么样的方式来表达。像湖南的一些学生，通过行为艺术向人们表达对传统节日的担忧，呼吁国人不过洋节，这样就守护了权利界限，不侵犯他人私权，亦表达了自身观点。
　　如西安这所学校，通过行政手段要求学生平安夜都去看传统文化节目，甚至以挂科旷课等相威胁。从结果上来说，已经输了一筹。学生们不见得不喜欢传统节日和传统文化，只是，呼吁传统文化者，非得以某种强制手段将二者对立起来，难免会招致人的反感。因为从目前来说，相关法律并不禁止人们过洋节。国人过不过圣诞节，更多的是自身的一种选择权利。学校通过公权行为，对洋节说不，不但证明不了文化自信，反而侵犯了学生的权益。如此一来，最终的宣传效果也可想而知。
　　关于权利界限的常识，严复先生在《群己权界论》中早就说过，“群体、社会公域也；己者，自己、个人私域也”，以节日而论，这样的道理也同样成立。社会和个人都有权，但这种权又都有界限。过节是一种社会文化，社会群体可以促成某一类节日的形成，但若少数人以社会公域的名义，通过超乎法律授权之外的因素而强令个人抵制某一类节日，则意味着逾越了这种权的边界。抵制圣诞节，可以，但请守住抵制的边界，明白权利的界限，正确表达自己的喜好，以开放自信的姿态赢得传统文化的忠实拥趸。
　　稿源：楚天金报
　　作者：杨兴东