董宏达:裸体俯卧撑算什么人文景观？

　　昨日，广东电视台主持人区志航在其博客发帖《超越“做俯卧撑”的景观》，声称自己这组以裸体俯卧撑介入人文景观的摄影作品，在“俯卧撑”成流行语的今天，顺理成章成为焦点。（7月7日新快报
　　区志航这个举动，遭到网上一片质疑声，网民纷纷指责他为炒作自己，竟然无聊无耻到如此地步，还有什么道德素质可言？也许相对普通大众，电视节目主持人思想更解放、视野更开阔，艺术感更超人，做事也往往与众不同。你看区志航对自己作品是怎么评价的？他认为：“我爱我的祖国，也爱我的身体。我以自己渺小的身体和行为作公器，用人们熟悉的，体现着积极、运动、健康和虔诚的俯卧撑，不断重复于中国不同时期堪称‘奇迹’和‘世界之最’的标志性人文景观，并与之对话，让原本无足轻重的个体彰显出伟大的意义。”
　　真不愧是主持人，把一个在一般人看来很丑陋的行为，经过自己一番绝妙语言的包装，就能很艺术地引伸到对祖国的热爱，对运动健康乃至对生命伟大意义的主题上，这样无形中表白了自己的行为是美的，是健康向上的，是非凡卓越的。若没有主持人深厚的功底，能道出这番充足的理由？！
　　老实说，笔者能够相信他“当初在展出这些作品时，有过一些顾虑”，也相信他“甚至做好了广东电视台因此而不让我做主持人的准备”的表白，但我不理解他这样的举动能表达那么深刻的伟大意义，也许笔者孤陋寡闻，少见多怪，真不知道也无法想象，堪称“奇迹”和“世界之最”的标志性人文景观，竟然是一个赤身裸体的“俯卧撑”？就这样的行为能与“鸟巢”对出什么话？在某种程度上，可以说是对奥运的亵渎。说难听点，这到底是为了营造人文景观，搞艺术创作，还是假借人文景观的名义在挂羊头卖狗肉，想以此为自己出名炒作？
　　客观地说，以裸体形式搞摄影作品创作，本身无可厚非，因为在创作过程中可以选无人在现场进行，即使办展览也应该限制在艺术圈内，毕竟只有懂艺术的人才能看门道，可区志航竟然把这裸体作品拿到大庭广众面前展出，即使他自己表白“结果被广州的媒体和大众平和地接受了，还得到不少的肯定和鼓励，激励着我继续‘走火入魔’” ，但在我看来，恐怕也是个别人的看法，不会是大从的一致意见，正常人是无法理解的，难怪遭到众多网民的指责。
　　现在，似乎进入疯狂的炒作时代，去年，有人以宣传环保为名，发起的人体裸体艺术摄影活动；为“支持赵丽华、保卫诗歌”诗人苏非舒裸体朗诵；曾遭到人们的谴责；上海一名艺术家在大楼外悬挂名为“受伤天使”的艺术品，声称是搞行为艺术；某高校女大学生毕业搞裸体写真纪念照，名曰留住青春时光……什么稀奇古怪的事都能出现，很多人不仅乐此不疲，而且争先恐后的开始践行，这些人中，不乏知识分子，因打着艺术的名义，以博得人们的认可。
　　什么叫艺术？最简单地理解，大凡艺术，最起码能够给人一种美感，这种美感不仅能够赏心悦目也能够陶冶情操，激励一个人的斗志，比如：音乐中的钢琴曲《生命》，这是音乐艺术，即使你不懂音乐背景，听起来也觉得给人震撼，催人奋进。这就是艺术的特点。而那些不分场合，不分人群，不考虑社会反应，在大庭广众之下以“裸”为标志的行为，无论其怎么标榜是什么艺术，反应什么主题，对于公众来说，都无法体会到美感，更难以上升到艺术层面去欣赏。
　　其实，这是一个艺术自由主义的公共表达问题。裸体行为艺术，在公共平台和空间展示，导致极端专业化的实践被不恰当地作公器，引起公共伦理和个人意志之间的激烈冲突。客观地看，裸体摄影也好，行为艺术也罢，作为组织者和发起者怎么搞，那是他们的自由，别人没有干涉的权利，看得多了也懒得干涉。说白了，“裸”是讲究技巧的，有人靠“裸”一举成名、名利双收，这是面对市场的脱。有人的“裸”不仅自取其辱还惹上麻烦，这是不识时务之“裸”。“裸”的成败与否，不是以艺术成就来衡量，而是以公众接受程度来决定的。不合时宜的“裸”，除了招来一身的唾沫，看不出有什么好来。明明是为了突出自己别出心裁地“裸”，还要为其贴上一个漂亮和文明的标签，把公众当成三岁的小孩子来忽悠，无论如何都是令人费解的。
　　裸体艺术来自于西方，虽然这些年在中国也有了一定的发展，但接受传统文化教育很深的中国人尤其是普通百姓，一时还难以接受这种所谓的艺术，不是什么都是西方的好，还是要尊重国人的欣赏习惯，华夏文明中含蓄就是很重要的一个特点。再进一步说，如果我们的道德导向、社会风气导向、舆论导向等等都跟我们社会应有的方向相左甚至背离，那么，诱人的裸体、所谓的高雅艺术，还会有人投之以艺术的眼光吗？
　　稿源：荆楚网
　　作者：董宏达