范思鼎：善待端午起源之争

　　05年有韩国端午，09年有申遗打包，到了今年的端午节，最大的相关新闻莫过于秭归苏州的端午起源之争。
　　近年，故里之争、分界之争、起源之争闹得不亦乐乎。我所知道的最离谱的消息是，为了虚拟的美猴王也打起嘴巴官司。
　　作为隔岸观火的旁观者，我们本能的反应一般是：揶揄“文化搭台、经济唱戏”，嘲讽政绩工程、古为公用。总之，否定的情绪成了我们对待各种争端的刻板成见。
　　但在今天，我想以端午起源之争为由头，提供另一个角度的观点。
　　首先想说的的是古为公用。不可否认，近来所有的相关争端，背后都有公权力的支撑，我们也可以认为，只要取得争端胜利，相关政府无疑又为自己的政绩榜上添上了浓厚的一笔。但是，在我们这样一个有着深厚自上而下传统的国家，又有哪件大事能够脱离政治而存在呢？相反的，唯有政权的授意与支持，一件事才有了被牵头和立项的可能。对于端午起源的考证，也是其中一例。
　　再说古为“金”用。这应该是最受舆论诟病的问题：各种争端的最终指向，说白了，都是钱，却道貌岸然地打着文化的旗帜，令人作呕。我认为，这显然是把文化与经济放置在零和模式中，你死我亡成了权衡两者的砝码。但我们不妨回忆一下若干年前洋节盛行的日子，如果没有街头商铺的圣诞树和圣诞帽，国人又哪里记得圣诞？反之，如果一到清明青团上市，一到端午艾叶飘香，人们又怎会遗忘自己的节日呢？
　　最后一点就是学术讨论了。我们可以看到，秭归苏州两地出面争执的都是当地的权威学者，他们根据自己的知识储备、逻辑框架、价值取向而得出不同结论，这在学术领域再稀松平常不过。而且，只有不断地讨论与探索，我们才能把这个世界分辨得更清晰。
　　古往今来，信仰和信仰的表达之间总会存在这样那样的矛盾，秭归苏州的端午起源之争不过又增加了一个情节。也许它不能为解决问题提供成熟的结果，但我兴奋于我们能够进入成熟的过程。
　　稿源：荆楚网
　　作者：范思鼎