马桂路：造城拆迁应多倾听反对者声音

　　从山西灵石县的王家大院，到榆次的常家庄园；从再造大同古城，到太原旧城改造，太原市市长耿彦波曾因所到之处对旧城的大拆大建被称为“耿拆拆”、　“造城市长”……也曾因改造旧城百姓受益在其离任时引发百姓上街挽留。新华社记者专访太原市市长耿彦波时，耿彦波表示：“迁就钉子户是对多数人不公平”。（9月22日 新华网）
　　“迁就钉子户是对多数人的不公”，这是典型的“少数服从多数”的思维逻辑，即多数人的利益是第一位的，是要保障和优先考虑的，少数人的利益就要受损甚至被剥夺。
　　在一般的政治生活中，比如选举的本意就是少数服从多数，由多数人选举出少数人作为代表代为管理社会事务。但是这也有一个前提，即少数人代表的是多数人的利益，如果不能做到这一点，就要被罢黜。但绝对的“少数服从多数”其实并不存在，在现代文明中，我们越来越认识到，单纯的维护多数人的利益很有可能会造成“多数人的暴政”，少数人坚持的往往可能是真理。
　　在耿彦波“对钉子户的迁就，就是对多数人的不公平”这种思维的背后，其实有另一种考量：“如果形成“谁不听话、谁漫天要价，谁就得便宜”的局面，老实人就会越来越少，社会就难以形成正确的价值观”。
　　如果少数人的“不听话”可以导致“社会难以形成正确的价值观”，那可真是一件匪夷所思的事情，所谓“社会的价值观”不正是“多数人”的价值观吗？假设少数人的得利可以影响更多的人“不听话”，那我们就该考量，我们所设定的政策和制度是不是有漏洞，是不是鼓励了多数人的不听话？
　　在现代政治文明中，市场和政府的博弈一直存在，无论是大政府小市场，还是小政府大市场，都要求政府和市场的界限要分明，市场可以做的就交给市场去做，市场做不了的才由政府负责。尤其是在市场经济之中，社会上各种利益团体的博弈越来越激烈，社会各阶层的利益认识越来越鲜明，任何一项政策的出台都会得到不同利益体的争执和讨论，这时如果单纯的施行“少数服从多数”的原则，就会导致多数人对少数人，尤其是掌握话语权的强势群体对弱势群体的利益剥夺。
　　近几年来，各地暴力拆迁事件层出不穷，尤其是前两年各地因抗拆而屡出自焚等恶性事件。这正是没有“迁就”钉子户的后果，所谓“迁就”并不意味着钉子户提出的要求就是漫天要价，并不意味着他们就是存心想靠拆迁一夜暴富，而更多的是要倾听他们的合理诉求，不能让他们不合理谋利，至少也不能让他们的利益严重受损。
　　在市场经济之中，任何一项税收或补贴、或任一项政府管制的改变都会使一部分人得利，另一部分人受损。好的制度，也就是有效率的制度，是使那些总得益大于总损害的政策得到执行，相反效果的政策则会遭到否决。而一项好的制度绝对不是“绝对服从”，不是一片和谐的“一言堂”，这也正是人民日报所说，现代政治文明要多“打捞沉没的声音”。
　　稿源：荆楚网
　　作者：马桂路