随着“禁酒令”等相关法规出台,一种新的请酒方式开始在贵阳乌当区等地悄然流行:婚丧收礼不办酒,客人送了礼金,主人按比例返现金,这一现象引起不少人的议论。(3月12日《贵阳晚报》)
收礼不办酒“返现”对宾主双方来说都是好事。对主方来说省去了发请帖订酒店办婚宴和来往应酬之苦,对客人来说也少了前往参宴会的劳顿,而且也节省了一定的经费,都有些“减负”。而且,这也符合喜事从简的呼声,可谓皆大欢喜。
有人说,这种作法是为了规避“禁酒限令”,其实对普通百姓而言这种说法有点牵强附会,窃以为主要还在与这种时尚顺应了“民意”才得以盛行。可以说,在收礼“返现”方面暗合了干群的一致愿望:喜事从简,礼金从轻。
说实话,这种收礼“返现”还只是移风易俗的“一小步”,在改革的内容上还有很大的空间,还需进一步努力。
长期来,人们为人情债负累,为躲避“红色炸弹”一直呼吁“请柬请减”。人情大似债,头顶锅儿卖。一些人情债由最初的“凑份子”帮扶救困性质渐渐演变成一种敛财手段,甚至是变相的权钱交易。喜事大操大办,既是一种浪费又败坏了社会风气。久之,就成了一种陋习恶习的“公害”,人们一面厌恶感叹,又一面身不由己地陷入了人情礼的“恶性循环”。收礼“返现”可说是打破这样的“陋习”格局切开了一个“入口”。尽管切口很小,但也值得肯定,毕竟有了好的改革途径之开始。如果“送礼”由送礼金进步到送鲜花祝福之类,那就是更大的移风易俗。
移风易俗一小步,实是文明一大步。在树新风转作风的新形势下,不妨多些这样的“一小步”。移动一小步再移动一小步,就会切入到改革深水区,取得切合民意的更大的业绩来。
稿源:荆楚网
作者:徐大发
瀵逛笉璧凤紝鎮ㄨ璁块棶鐨勯〉闈笉瀛樺湪鎴栧凡琚垹闄!
10 绉掍箣鍚庡皢甯︽偍鍥炲埌鑽嗘缃戦椤