雷礼畅：拿什么来致敬我们的“国学”？

　　一篇“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”，开启了“致敬国学——2014年首届全球华人国学大典”颁奖礼的序幕。活动现场揭晓了首届“全球华人国学大奖”的获奖名单，国学大家饶宗颐，历史学家李学勤分享国学终身成就奖。台湾大学哲学院历史学教授陈鼓应、香港中文大学教授刘笑敢，复旦大学中文系教授陈尚君，已过世的汤一介等42名个人及组织获奖。
　　“国学”这一概念，最早兴起于19世纪后期，是在中华民族生死存亡之际出现的，是民族文化危机的产物，其核心是强调民族文化传承的重要性。20世纪初，欧洲的坚船利炮敲开了中国大门，中国人认为之所以受此屈辱，原因在于技不如人，于是开始了“洋务运动”。但是甲午中日海战又给了中国人当头一棒，为什么船舰优势明显的大清水师还是惨败给了日本，中国的有识之士开始认识到是中国的封建制度在作祟。一大批激进分子开始转而批判中国文化，这才有了打倒孔家店的“新文化运动”。从此以后，“国学”开始衰落。
　　“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。近几年随着中国经济的发展，“国学热”逐渐兴起。同时，一个国家也必须找到并尊重自己的传统，找到自己是谁，这其实是一种自信的必然。
　　笔者以为继承“国学”不能以“老学究”的方式继承，而是应该从全局上、从大文化的角度找到独属于我们自己的传统文化的脉络，在这个基础上进行建设性的继承、建设性的吸收，吸收外来文明，继承传统文化。同时要在生活中实践传统文化精神，这样才能真正传承传统文化，释放传统文化的魅力。
　　传承传统文化与社会中的每一个人息息相关，涉及生活的方方面面。比如春节，虽然跟过去相比，已经失去了很多文化的内涵，演变成了简单的吃饭和聚会。但是其中有很多文化的因子我们继承下来，像通过祭祖缅怀先人，就是教导今人更加珍惜现实的生活。
　　一个民族的未来，最终取决于这个民族思想的高度，而这个民族思想的高度又是在对历史传承、挖掘的基础中建立起来的。因此，向国学致敬是必要的。同时我们应该意识到，向国学致敬不仅仅只有我们的态度，更重要的是我们的行动。
　　稿源：荆楚网
　　作者：雷礼畅