刘君：象征着“朝堂”的“龙椅”不该错放

　　昨日，嵩祝名院所在的嵩祝寺及智珠寺内，一处被用作餐厅的古建筑内摆放着一张“龙椅”，这张“龙椅”是按照故宫里的龙椅等比例制作的。两寺内一些古建筑被改为客房，价格为每天2000元到4500元。（12月15日人民网）
　　“龙椅”是封建皇权的象征；寺庙是朝圣祈福的圣堂；会所是奢华享乐的“佳地”。这几者联系起来该是一个多么奇妙的“组合”。在毗邻故宫的嵩祝名院嵩祝寺和智珠寺内，这几者真切地得到了“完美”的组合。
　　于义理来说，虽然嵩祝寺和智珠寺早已不再进行宗教活动，但都是北京市重点文保单位，岂容商业行为的亵渎呢？龙椅和两寺都具有较高的历史文化价值，本应得到妥善的保护和传承，怎能让奢靡享乐的行为和观念对其胡乱“涂鸦”？更何况他们的经营活动已经对周边的居民生活产生了影响，触犯了民众的生活权益。
　　于律法来说，在住建部等十部委出台并施行《关于严禁在历史建筑、公园等公共资源中设立私人会所的暂行规定》后，其仍然内设豪华餐饮、住宿服务，部分区域成为了只对少部分人开放，可以烧香、“坐龙椅”的私人化高档消费场所。曾经作为权力象征的“龙椅”却公然来挑战法律的权威，真是莫大的讽刺！此外，北京市佛协和这两寺的租赁企业明面上签署“保护性使用”协议，背地里却进行奢华经营，竟敢公开打法律的“擦边球”！
　　不管是于义理来说，还是于律法来说，寺庙里的“龙椅”都是一件错放的物品。然而就是这么一场错乱的“组合”竟然面对着“谁也管不了”的局面。房城乡建设(园林)、公安、民政、旅游、宗教、文物等部门都跟其有关，却谁也为办法“名正言顺”的出面，凸显相关部门存在一定的监管空白。
　　在国家不断加强对会所的整治力度的形势下，类似经营者大多加强了反侦查力度。隐蔽经营、提前预约、非请莫入的方法，已远不是正常餐饮企业的经营模式。相关主管部门只有加大暗访、抽查力度，并提高群众监督的积极性，才能让这样混乱的“搭配”不再出现。
　　稿源：荆楚网
　　作者：刘君