章正：为什么僧人的生活清净不了？

　　最近半个月，南京玄奘寺方丈释传真的微信朋友圈异常热闹。每隔两三天，他会在朋友圈发一张小和尚指着自己脑门的图片，预告这天“继续揭秘杨卫泽密集去寺庙”，然后自己在评论中回忆南京往事，最多的一天连发27条。一切都源于杨卫泽落马后凤凰网刊登的一组照片，这组图片说杨卫泽落马前曾多次进寺院，其中有两张，正是释传真陪同着杨卫泽。（1月30日南都网）
　　官员落马之后，媒体们总是能挖到他们背后各种“八卦”，有的官员与一些宗教人士“暧昧”的联系，总能成为茶语饭后的谈资。当然，这样的场景让人很容易产生联想，官员们究竟为了“私事”还是“公事”而来？
　　不管官员什么原因前来寺庙，身旁总少不了僧人的陪同。那么，问题就来了，为什么僧人的生活清净不了，常被官员所扰？僧人多为弘法布道之士，无需在道德层面怀疑他们，毕竟时代变了。可是问题在于，寺庙实在承载得实在太多了，对于地方政府，寺庙承担着推动经济发展的职能；在政协看来，寺庙承担着参政议政的职能；在宗教管理部门看来，寺庙承担者落实宗教政策的职能；在民政部门看来，寺庙承担着慈善救济的功能。僧人与政府的关系实在密切，与官员怎能不熟悉，怎能走得不近？
　　当然，僧人的生活被打扰，还源于经济利益的驱动。随着地方的经济开发，寺庙就成为了旅游部门的“肥肉”。圈地、收门票、开公司、承包……成为寺庙的发展“新常态”。而原本与寺庙没有多大关系的园林、国土和外事部门，受到经济利益的驱动，也纷纷参与到寺庙的管理中。原本属于世俗之外的清净之地，受到了各方利益的关注。原本独立的僧人，面对错综复杂的世俗关系，不仅被打扰，处理宗教事务也顾虑重重，处处受到掣肘。
　　寺庙不是公司，更不是宾馆饭店，僧人的生活理应远离商业。按照现代社会角色的观点，寺庙不是一个提供物质产品的单位，而其主要的社会价值就在于为社会成员提供精神产品。对此，政府部门应该看清楚寺庙本质的功能，应正本清源，把佛教的事务交还给僧人自己处理；僧人本身也要讲求真实不虚，少言一些怪力乱神，少把香火异化为单纯的买卖，污染寺庙的人文环境。
　　寺庙的出路非常明确，社会处于转型的今天，人们的内心极度焦虑，正好为寺庙转型找到了切入口。不妨以法布施为载体，让寺庙大显身手。一方面可以开设心理咨询，为有需要的人们免费提供心理舒缓。另外一方面，可以为是社会提供一些慈善产品，比如失怙儿童的照料、孤寡老人的救助。当然，具体做法，可以提供个性化的服务。但有一点是确定的，应当建立准入标准，应当弘扬社会向善的力量。
　　作为僧人，不能乱花渐欲迷人眼，特别是寺庙的管理者，要知道寺庙的本来使命，守住其社会角色。但也可以随着社会发展，形成不同的门派，但僧人还须以施乐拔苦、开启智慧、普度众生为怀。如此，佛教才能变得更为纯粹，僧人的生活也不至于被世俗所打乱，岂不善莫大焉？
　　稿源：荆楚网
　　作者：章正