因为父母当年不同意自己的婚事，女儿出嫁后与父母18年间未有往来。今年1月，古稀之年的父母一纸诉状将女儿告上密云法院，希望女儿能够“常回家看看”。在法院的调解下，女儿已经于春节期间回到家中探望父母，并承诺一年中会四次返家探望。(3月21日《北京青年报》)

　　都说人间有悲喜剧，因为父母“棒打鸳鸯”，女儿和父母间亲情相隔18载，这种悲情不免让我们唏嘘。不过现在峰回路转，在法院的调解下，女儿同意一年回家四次，只不过和父母““常回家看看”的要求还有距离，不过还是值得高兴的，最起码有了一点冰释前嫌的喜剧味道。其实就是父母有棒打鸳鸯之嫌，也决不能阻碍回家的路，其中的破解之道，咱古人可是有“教案”的！

　　这个教案就是大名鼎鼎的《凤求凰》中卓文君和她父亲的故事。故事中青年才俊司马相如怀着“不可告人”的目的来到卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”其意实为“项庄舞剑，意在沛公”，其直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。她与司马相如回成都之后，面对的是司马相如家徒四壁，彻底的“无产阶级”。卓文君面对此窘境，到底是奇女子，大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

　　《孟子·滕文公下》谈及婚姻时有道：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”在这种社会氛围下，想必卓父一定是懊恼的，但卓文君智慧之处就在于既得到了爱情，又未失亲情，并且还成为千古佳话。

　　这其中也没有奥秘，就是在“亲情”这个大前提下，只要双方各退一步就会海阔天空。儿女在婚姻上也要理解“父母之命”的合理性，最起码他们的阅历要多一些，并且他们的内心真实目的也是向好的，只是希望儿女幸福，《触龙说赵太后》中就说“父母之爱子，则为之计长远”就是这个理。并且因其合理性，现在父母代子女“相亲”也有“复古”的迹象。据中国新闻网消息，2015年2月14日情人节，在河北省邯郸市丛台公园举行的一场公益相亲会上，一张张征婚信息卡片悬挂在两根细绳上，注明年龄、身高、职业、学历、收入、住房和联系方式等征婚信息，吸引了众多市民。但是，参与“相亲”的，大都上了年纪的父母，鲜见年轻男女。据现场一位老人介绍，参与征婚的多为“剩男剩女”，自己不好意思来，基本让父母代之前往，而父母也往往想要把住第一关。

　　婚姻自由是宪法赋予公民的基本权利，这谁也干涉不了，但父母的意见还是要参考的，古代一个女子已经有成功解决这个难题的“教案”，我们何必还要上演“人间悲喜剧”？在今年2月17日举行的春节团拜会上，习大大在讲话中提到在促进家庭建设上要“促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养。”古有“教案”，今有“教诲”，家和万事兴难道还用通过法律来解决吗？一年回家四次是绝对不够的，还是常回家看看吧！如何？

　　稿源：荆楚网

　　作者：朱权