7月28日，一篇名为《最美乡村教师候选郜艳敏：被拐女成为山村女教师》的报道被网友翻出，引发关注。河南姑娘郜艳敏也重新回到公众的视野，她在21年前被拐卖到河北曲阳下岸村，受尽磨难后成为该山村小学唯一的女教师。郜艳敏的传奇经历被报道后，当地政府认为她揭了“家丑”，她险些被辞退。（7月30日《华商报》）

　　1994年，郜艳敏被人贩子拐卖到了河北曲阳县灵山镇下岸村，多次试图自杀、逃跑，却始终没有挣脱出大山。2000年，在村内缺乏师资力量、村里的孩子们面临失学的情况下，作为村里唯一上过初中的人，郜艳敏成为了下岸村的代课老师。无奈命途多舛，在她的事迹被当地媒体广泛报道后，并没有任何人、任何机构主动为她伸张正义、帮她离开这个是非之地，反而被“以德报怨，扎根大山，投身乡村教育”这样的道德枷锁绑架，在2006年被评选为“感动河北十大年度人物”。

　　颁奖词曾戏剧地写到：“因为那些面临辍学的孩子们期待的眼神，她留在了带给她屈辱和苦难的贫穷山村。从被拐女到深受山民们尊重的女教师，她用爱心和奉献将不幸的人生演绎为传奇。郜艳敏，被拐来的天使。”

　　成为罪恶的牺牲品之后无奈地选择了奉献，这一举动本不应被感动，也不应该被标榜。可总是有那么一些利己主义者，纵容村民的违法行为，漠视郜艳敏的苦难，迫不及待地站在道德的制高点，企图用个人的善良来掩盖整个社会对法律、对人权的践踏，用道德的枷锁来桎梏人性的自由，将“不可思议”的荒唐变成“以德报怨、理所当然”的现实。

　　本该接受惩罚的贩卖罪行得到了宽恕，本该追究责任的政府却从中牟利，得到了来自社会各界的资金和物资救助。将道德的沦丧，法律的缺失和管理的漏洞转为对奉献的虚假歌颂，披上道德的外衣还荣耀地生存了两年之久，这实在是一种斯德哥尔摩式的黑色幽默。

　　郜艳敏的遭遇被拍成了电影《嫁给大山的女人》，通过改编，将拐卖的罪行趋于合理化，将奉献的精神无限放大化，成功地为观众塑造一个“命运多舛却不计前嫌、勇于奉献”的人物典型。可人物典型的背后，又有多少人能够站出来，痛斥这种歪曲的价值观和扭曲的奉献精神。

　　如果连政府和媒体都漠视受害者的苦难，还能寄期望于谁来改变“郜艳敏式”的人物命运；如果连“被拐”都能成为发现并歌颂美德的源头，那么，只要能够发现美的罪行，是否都能够逃脱法律的惩罚。不惩罚罪犯，反而将受害者的遭遇作为题材被反复拍成电影，这种荒诞、无耻的行为不仅是郜艳敏个人的悲哀，更是整个社会媒体和政府的悲哀。

　　个人的自由不该被舆论的压力所绑架，歌颂爱和奉献也不能拿别人的自由作为代价。罪恶就应该得到惩罚，愚昧就应该拿知识来改变，这种扭曲的价值观不值得歌颂，“以德报怨”也不应成为罪恶遮羞的外衣。

　　稿源：荆楚网

　　作者：穆思蓝