7月28日，一篇两年前名为《最美乡村教师候选郜艳敏：被拐女成为山村女教师》的报道被网友翻出，引发关注。河南姑娘郜艳敏也重新回到公众的视野，她在21年前被拐卖到河北曲阳下岸村，受尽磨难后成为该山村小学唯一的女教师。郜艳敏的传奇经历被报道后，当地政府认为她揭了“家丑”，她险些被辞退。（7月30日《华商报》）

　　网友称：本该上《今日说法》的事件，却上了《感动中国》。笔者私以为这种说法一针见血地指出了“最美被拐女”的焦点所在。

　　看看那篇早已被喷的狗血淋头的报道是怎么描述郜艳敏的：“因为她是村子里学历最高的人初中毕业，她成了村小学的代课教师，因为孩子们渴望的眼睛，她选择留在了带给她痛苦和屈辱的异地他乡。因为一份本能的大爱，她饱经苦难的生命像美丽的山花绽放。”作者的逻辑可以用流氓来形容，他轻描淡写的一笔带过郜艳敏被拐卖、被贩卖、被凌辱的悲惨事实，无视其无奈命运背后的罪恶之手，一味进行华丽空洞的道德煽情。整篇文章都传达着一种观点“牺牲自己拯救他人的人越多越好”。

　　敢问，这是一种怎样的三观？这是怎样一种替罪恶正名的无耻行为？然而，歌颂其伟大精神绝非仅这一位作者。郜艳敏2007年曾入选“感动河北人物”， 2009年她的经历还被改编成电影《嫁给大山的女人》，主题是“一曲感人至深的亲情大爱之歌”。我们看到，媒体和政府都在精心地将郜艳敏打造出一个“无私奉献”的典型模范，试图将此种形象全方位、体制化地嵌入到公众的心中，从而抹去背后值得追问的事实。

　　难道所谓“最美被拐女”背后最应该关注的不是人口贩卖问题、义务教育缺位？难道最应该质疑的不是政府不力和监管漏洞？媒体和公权力合力造出的“感动大戏”真实目的不在于感动，而在于掩饰罪恶的真相，麻痹一颗颗有良知的心。

　　然而，道德煽情已经成为当今社会常见的一种话语形式，什么“最美”、“感动”、“崇高”等词屡见不鲜。没错，个体能做出舍小家顾大家、牺牲自我奉献社会的行为确实可歌可泣，但是一个健全的社会绝对不会大肆鼓励其人民无私牺牲、舍弃己利，因为保障人民过得幸福、有尊严的生活是其政府的天职，这种责任不应该转让给个体来承担。

　　之所以极力强调个体牺牲、强调“至圣般”的道德，无非是掩盖其制度性的缺陷。贫困地区教育资源不足？留守儿童无人看管？那就鼓舞人们去支教；落后地区建设资金不足？那就号召爱心人士捐款。本应由政府负责的领域就这样寄希望于了“充满爱心”、“崇高”的个体公民。

　　当公权力推卸责任和一味道德煽情成为了理直气壮的习惯，便不难理解“被拐”暴行变身含情脉脉的美事这种奇葩的社会现象了。

　　稿源：荆楚网

　　作者：李洁霖