10月16日，家住龙湖郡50栋、现年63岁的朱幼萍从龙湖远达社区工作人员手里接过了一桶食用油。但这桶油并不是由传统意义上的货币或者其他普通劳动所得，而是从一本深红色的存折“兑换”而来。存折上面存的不是金钱，却是朱幼萍从今年1月份以来参加小区义务巡逻、帮助残疾人做卫生、在社区老体协活动室值班等兑换存下的“道德币”。（10月19日《华西都市报》）

　　表面上看，自贡沿滩新城龙湖远达社区为了激发和提高广大居民热心公益及爱心事业的积极性，而别出心裁地采取这种设立“道德银行”，并鼓励居民“储蓄道德”换取奖品的方式，是一种极具健康积极意义的创新之举。但若仔细分析后却也不难发现，不论在“道德银行”的提法还是在其具体操作方式上，尤其是其本身所具有的实际意义与价值取向上，似乎都存在诸多不妥之处。

　　首先，“道德银行”的提法不妥。人们把钱存入银行的目的，一是为了资金安全，二是为了追求利息回报。而作为道德来说，其所体现的则更多是来自人们精神层面上的高尚与无私，是不能够用金钱或物质来衡量与界定的。道德行为也应该是在这种无私奉献、甘为他人的精神指引下，源自人们内心思想境界高低的一种自发行动，是不求任何回报与好处的。因此，笔者以为，我们不应该把极具健康积极意义的道德观念与道德行为整体“打包”一并交给“银行”来进行“统筹代理”。一旦道德沾染上了铜臭味，还能叫做真正意义上的道德吗？

　　其次，“储蓄”并“提取”道德的操作模式也欠妥。尽管该社区开办“道德银行”的初衷值得肯定，靠存储“道德币”积分换取礼品的方式也会起到一定的激励作用，但他们似乎忘记了一个事实，即他们面对的绝大多数都是具有健全思维及完全行为判断能力的广大成年人，而不是正处于价值观念体系及道德品质修养形成阶段的少年儿童。我们怎能用“对付”孩子的办法来“诱导”成人呢？这跟许多家庭为了培养孩子从小热爱劳动、感恩父母辛劳而采取的“你干一项家务，我就给你一块钱”这种激励方式有什么不同？一个真正发自内心的道德高尚者会为了你的一桶油而去刻意地表现自己的道德，并到你那里去主动申请进行“量化”吗？如果真是那样，我们的道德岂不是会被打上一个大大的“折扣”！

　　因此，在笔者看来，虽然该社区开办“道德银行”的出发点是好的，但却由于考虑不周，反而让道德的实际意义与崇高价值本质因沾染上“铜臭”而打了一个不小的“折扣”，不妨开动脑筋，换一种更具激励和现实引导意义的载体及操作模式。

　　稿源：荆楚网

　　作者：乔木