11月25日，因小学生让座太慢，沈阳一老人在公交车上骂骂咧咧了一路，甚至连周围帮着劝说的乘客也一同被骂（11月25日 沈阳晚报）

　　最近在媒体上经常能看到这样新闻：年轻人不给老人、孕妇、残疾人让座被骂甚至被殴打，路人因为教训孩子而被孩子父母责骂等等，面对这样的新闻，我们总是会首先思考：谁对谁错？但是事情不能总是以对错来界定，更重要的是深藏在事件背后的原因。

　　为什么老人会把让座扣上道德的帽子，并且借此来攻击他人？让座究竟算不算一个道德问题，有时候也许在座位上的人身体不适，也有可能他有某些难言之隐，这都是他的不可抗力和不让座的理由，这个时候我们能一概而论地说不让座的都是没有道德的人吗？再说道德绑架，这里的重点不在于道德而在于绑架，我们可以仅仅认为那个人没有符合自己心中的道德标准就借此批评、辱骂甚至殴打他人吗？道德不是予取予求，它更多的是规范自身而不是压制他人，我们可以用自己的道德准则来规范自己的行为，但不要用自己的道德准则去绑架别人的行动。人们之所以提倡道德，是因为道德可以增进社会的安宁和谐，而不是希望借道德的名义制造纠纷为，自己谋取福利。

　　其次我们思考的是这个事件的背后有没有折射出一些现代人的心理，为什么这些弱势群体会把舆论、道德作为自己的武器？当我们批判别人不讲道德时，真的是出于自身的义愤吗？我们所提倡的让座的对象都是老人、孕妇、残疾人这些弱势群体，出发点当然是好的，当他们身处弱势的时候身为强势一方的我们自然要给予关怀，这无可厚非。但是坏在弱势群体中的某些人，认为自己是弱势一方，于是所有的人都应该让着他，他受到的所有的优待都是理所应当。善意不是理所应当，不是每个人都具有善良这种品质，对待别人的好，我们应当心存感激，对待别人的冷淡，我们没有权利去苛求。人言可畏，当一个人寄希望于用音量、气势和辱骂的言语来压倒别人时，这恰恰说明了他在道理与逻辑上的欠缺。往往这种道德绑架事件中的当事人，越高的嗓调显示了他们越低的修养，越激烈的言语反映了他们越虚弱的逻辑，越通红的面孔映证了他们越苍白的内心。当我们以后用道德的帽子来评价别人的时候不妨自省一番，看看到底是出于义愤的因素还是希望显示自己正义使者的形象又或者仅仅是因为利益的关系。

　　当然我们在这里讨论这件事并不代表我们要批判让座这种行为，老人要孩子让座的理由是老吾老以及人之老，尊老就像尊敬自家的爷爷奶奶一样。但是他也应该想到幼吾幼以及人之幼，爱幼同样也是传统美德。他在对别人的孩子骂骂咧咧的同时，有没有想到如果站在这里的是他的孙子孙女呢？现代社会因为西方思想的影响，人们越来越注重个人意识，对于这种公共事件的分析也不再用传统的道德判断和以好坏对错的粗暴方法来一刀切，而是更加注重在事件中的权利和义务的分析。但是能不能让我们在捍卫自身权利时多一点人情味，让别人去履行义务时多一些包容呢？

　　稿源：荆楚网

　　作者：陈木子