绍兴书圣故里,75岁的陈金敖把阳台上的7个葫芦剪了下来,理由说得很实在,游客太多,怕出事。第二天,隔壁咖啡店挂上一排新葫芦,店主说,不想让远道而来的游客留下遗憾。老人剪、商户挂,网上争论立刻分成几拨,有人替老人叫好,有人嫌商户蹭热度,也有人觉得这是各取所需的温情补位。几个葫芦,何以吵成这样。大家争的其实是件更大的事。那些在网上偶然走红、还没来得及被“开发”的打卡点,火了以后该去还是该留。答案不该是一句“留”或一句“去”。可以“野生”的,是那份不期而遇的惊喜;不能“野生”的,是随之而来的治理。
这样的“野生打卡点”,这几年一个接一个。宜昌秭归那座形似趴卧小狗的“小狗山”,景德镇那位把鸡排炸出人情味的“鸡排哥”,乌鲁木齐金泉商城一只被游客抢着“领养”的手工小羊,都起于一段随手拍的视频。它们和设施齐备的景区不同,来得突然,散得也快,游客图的是没被设计过的惊喜,城市迎来的却是毫无准备的大客流。留还是去,不能只看眼下热不热,得先答两道题。
第一道题是它是否在营利。流量能变钱,一个点位火了,周边餐饮住宿交通都会受益,这本身不坏。但赚钱和赚钱不一样。鸡排哥本就开门做生意,游客排队买他的鸡排,天经地义。秭归的小狗山只可远观,观景平台不收一分钱,村民在旁边支摊卖自家脐橙,赚的是农货的钱。前者是市场行为,后者带着公共属性,治理的着力点自然要分开。该管的是坐地起价、强买强卖,把公地当成私人生意。不该管的,是游客愿意为一碗鸡排排上三小时队。
第二道题是它能不能持续。有的热度一过就沉寂,有的却能长成一方风景。襄阳襄州的“孤独一棵树”走出了后一条路。这棵立在汉江边的楝树,当初并不在规划图上,施工时为它改了边坡绕开。走红之后,当地没有急着围起来收费,而是先把配套做上去。如今的江滩,有免费的运动场地和儿童乐园,有市集和露天电影,也有“襄BA”的赛场和音乐节舞台。今年7月以来,每晚6时至11时,周边人流稳定在1万人次以上。再看云南哀牢山,爆火后,当地把游客引向茶马古道、石门峡等已开放景区,对未开放的原始森林则明确喊停。这不是不近人情,而是守住了底线。不是每一处热度都值得接住,有些地方及时退场就是正确答案。
两道题答下来,四种情形对应四种解法。一次性、不营利的,以保护为主,该退场时就退场。这类点位多因某个人的生活或一段偶然故事走红,先要尊重当事人意愿。绍兴这次处理得妥当,老人剪葫芦,文旅部门没硬拦,而是顺着解释缘由,把安宁还给两位老人。商户挂葫芦,只要不违规、不越界,也不必上纲上线,但流量不能挤进别人的生活。一次性、营利的,以管理为主,趁机涨价宰客,赚了快钱,毁了一地口碑。营利、可持续的,以开发为主,鸡排哥和那只新疆小羊本就是实实在在的营生,当地要做的是帮着把品质立起来,让路边摊长成叫得响的招牌。不营利、可持续的,以服务为主,主打主客共享,孤独一棵树就是范例,树还是那棵树,配套齐了,游客爱来,本地人也把它当成茶余饭后的去处。
野生打卡点一旦出现,就再难回到无人问津。放任不管不行,一禁了之也不行。“去”,是为了守住秩序和生活,划清打卡与打扰的界;“留”,是为了把流量变成留量,让供给从有到优。一地热度终会退去,留下什么,取决于热闹之中有没有守住分寸。把游客和当地人都照顾好,才是旅游为民的那笔长远账。
稿源:荆楚网(湖北日报网)
作者:何程君(襄城区文化和旅游局)
责编:江珊
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