多次去过温州,以前对温州是这样的印象:“青山白化”,漫山遍野都是“椅子坟”;温州人有钱,但喜欢铺排,婚丧嫁娶互相攀比……为解决这一痼疾,温州在严禁修新坟的基础上,对旧坟进行生态化改造——土坟化、植被化、小型化、景观化。这种改造,兼顾了生态保护和传统丧葬习俗。因此,得到群众广泛认可。(1月9日 人民日报)
“百里不同风,千里不同俗”,婚丧嫁娶、节庆祭祀等风俗作为社会传统,是老百姓日常生活重要的组成部分。这些风俗有的经过千百年历代人涵养而成,有的则是新兴流行的时尚习俗,无论是哪一种形式的风俗,都是流风所向势难阻挡。如何移风易俗,破除歪风陋习,优化社会环境和政治生态,笔者认为,关键还要发挥三个“作用”。
发挥党员干部“排头兵”的作用。“风成于上,俗化于下”。在过去,移风易俗走的是“上行下效、化民成俗”的渐进式路径,现在“以党风政风带动社风民风”亦是如此。党员干部是否能率先垂范、以身作则,对端正社风、民风、乡风具有极其重要的标杆作用。广大党员特别是基层党员干部要做文明风尚的倡导者、引领者和实践者,带头宣传倡导移风易俗,带头简办婚丧活动,带头火葬和生态安葬,带头文明低碳祭扫,用清正的党风政风涵养淳朴的世风民风。
发挥文化价值“领航灯”的作用。移风易俗表面上改变的是行为习惯,实质上改变的是价值观念。为此,应该始终把弘扬社会主义文明新风尚作为移风易俗的主旋律,用社会主义核心价值观来塑造精神“内核”,夯实道德“基石”。要把社会主义核心价值观宣传融入乡村文化、广场文化、戏曲文化和网络文化当中,针对地方实际,结合群众特点,用好各类宣传载体和文化阵地,在潜移默化中寻求群众的认同,进而转变群众生活习惯,让广大群众加深对社会主义新风尚的理解,将社会主义核心价值观内化于心、外化于行。
发挥规章制度的“指挥棒”的作用。社会习俗不会自己与时俱进,需要制度来加以引导和推动,这才有了移风易俗的必要性。只有新的文明的风尚被制度化、规范化,文明新风才会被群众更好地坚持和传承下去,移风易俗才有章可循。社会习俗历经千百年历史沉淀后根深蒂固,为此,移风易俗绝非一日之功,更不可能毕其功于一役。要建立健全适合当地发展的管理机制,久久为功、常抓不懈,使移风易俗常态化、长效化。要寻求社会最大公约数,用完善的制度保障构建一个更好的社会价值共识。
稿源:荆楚网
作者:刘鑫
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