桑榆晚秋：是什么成就了诅咒横幅？

　　“请大家不要将（倒）垃圾，否则出门全家死光撞死。”这是洪山区小何村416号旁一个白布横幅上的内容。至昨日，这个横幅已在此悬挂10余天，这种用恶意诅咒来制止不文明行为的方式引发居民公愤。（长江商报10月8日报道）
　　“仓廪实而知礼仪”，是句老古话，应该说是有一定道理的。但是在物质文明飞速发展的今天，我们并没看到居民中的大多数选择文明的语言、文明的行为，相反我们看得到的多是旅游留名、上公车拥挤、随地吐痰、乱扔垃圾等等，看似简单的举手之劳的文明行为和语言，在许多兜里有些闲钱人的眼里却成了一种艰难之举。我们一直渴望得到文明的对待、得到别人的尊重和礼仪，但是我们在对待别人又是怎么样的态度和行为呢？当前大家一直在讲民主和法制，而不知道民主和法制有一个基本的精神就是权利和义务，我们往往享受了权利却没有尽到义务，同时，我们的道德评判标准往往是双重的，对别人要求是一套，轮到自己却又是另一套。讲权利理直气壮，讲义务就漠然视之。在每年各地创建文明城市、文明单位的过程中，宣传、教育、引导等各种手段和方式应有尽有，为什么还有人不讲文明？为什么隔三差五的给自己家里做卫生，却把垃圾乱倒出来污染别人的生活环境？既然明白“乱扔垃圾的习惯确实不好，给他人带来了不便”，为什么还有人在乱倒呢？何况，这冰冻三日非一日之寒，如此恶臭绝不是一个人所为、一时所谓！
　　在新闻中，我们听到这样的言语：“有人在此处贴了乱倒垃圾罚款50元的告示，但效果并不明显。自从挂了横幅以后，在此扔垃圾的人基本没有了，效果非常明显。”可见兜里有钱是不怕罚，再说法治社会讲究程序合法，只怕你罚款还要拿出罚款的执照来啥！文明应该说属于道德的范畴，而道德缺乏的就是强制力。当我们以儒家“人之初、性本善”的观点来教化，达不到预期效果时，不妨试试法家的“人之初、性本恶”的观点来点处罚，当处罚也不起作用时，咱再试试佛家的因果报应，给点诅咒。反正咱三教九流多得是，不信那一个不起作用！ “不管白猫黑猫逮住老鼠就是好猫”，方式和手段不同，只要是能让街坊邻居有一个良好的生活条件，为什么不能试呢？何况还有“不做亏心事，不怕鬼敲门”呢！当然，这种做法在大家都养成了文明习惯之后，就用不上了，也是必须得摘除的，毕竟“以这种恶意的诅咒来制止这种不文明行为，本身就不文明”！
　　“不以善小而不为，不以恶小而为之”，看着这样的字眼不仅能提醒自己不要乱倒垃圾，做一个文明人，也提醒自己要制止别人乱倒垃圾，做一个讲责任的社会人！
　　人人都文明了，又何来这诅咒之横幅？
　　稿源：荆楚网
　　作者：桑榆晚秋