程宝林：从邓玉娇案看社会情绪失控

　　看了某网友转贴的一组照片，是一些热心网友跋涉山路，专程去探访邓玉娇外公外婆的照片，心中实难平静。邓玉娇小妹，家在鄂西的偏僻大山里，我的家，在鄂中，江汉平原腹心边缘。就耕作条件和交通情形而言，我的老家，远优于邓小妹家乡。但我们的住房，那种土坯、青瓦的结构，竟然毫无二致。就是室内破旧的床铺，也一模一样。特别令我感动的，是两具老人早早为自己备下的棺木。
　　1991年之前，我家谷仓顶上，也有着这样的一具棺木，是为我家的老太太（由我家赡养，但与我们并无血缘关系的一位老人）准备的。6月2日凌晨，我的堂叔被恶邻殴毙后，他的家人前来，将这具棺木“借”走。这个悲惨的故事，已在我的散文《堂叔》中写过。
　　我与中国社会最底层的那个群体——农民，有着最深的血肉牵连。在我10多年的散文写作中，最恒久的主题就是：农民。从我2004年出版的散文集《一个农民儿子的村庄实录》，与即将出版的散文集《故土苍茫》的书名中，就可以看出，那是我生命中最重的一个群体。
　　按理说，我是最应该拍案而起，援笔为文，痛骂仗势欺人、逼良为侠的狗官，为邓小妹的无辜与无罪，大声疾呼。“为生民立命”，此其时也！
　　然而，我知道，我并不在场。我的言说，和网上别的网友一样，所依据的，都是那些似是而非的帖子。当我给出“防卫过当”（其实，我连下这一断语的权利也没有）的猜测时，我的内心其实是痛苦和矛盾的，“情”与“理”，更不用说“法”，纠缠在一起。“情”，想让我说：邓小妹，你杀得好，从此，天下狗官，见到娱乐城，都要绕着走！“理”与“法”，却是另一个声音：一把刀子，扎进了一个人的喉管，这件事情，无论发生在任何一个国度和社会制度下，都会受到司法调查，13亿中国人中，哪怕有12亿在高喊：“放了她！”邓小妹都还必须在警察的“关照”下，接受司法调查，完成必须的司法程序。
　　因为中国，终究不是中世纪，不是丛林。它毕竟还是一个现代国家。在邓玉娇身上，赋予政治寓意和象征性，对她并不一定公平。
　　知识分子的价值，在于对情绪失控的社会，发出理性的声音。众声喧哗中，有冷静的声音。
　　我们要建立的，是一个弱女子不必在坤包里藏有小刀的国家。为了这一点，我期待邓玉娇案，审理时慎密而严密，在法律的层面上滴水不漏，无论罪，还是无罪。
　　一把小刀，一件个案，无法解决中国社会目前所面临的千万种问题。当我们赋予邓玉娇案如此多的时代寓意时，我们就不自觉地走到“替天行道”的老路上去了。
　　稿源：荆楚网
　　作者：程宝林