据报道，湖北精子库试运行一年多，共有1100多名志愿者前来登记检查，其中95%都是在校大学生。完成捐精全部过程会有3000—4000元补贴，网上甚至还出现了针对大学生“精子捐献”的兼职广告。（5月14日 新华网）
目前，全球育龄夫妇中约有10%—20%存在不孕不育现象，而每年新增的不孕不育夫妇有200万对。同时，精子数量正以每年0.25%的速度下降。我国江苏、河南等许多省份也都出现过人类精子库告急的状况，“精荒”已经成为一个社会问题。
然而，大多数的人们却缺乏正视这一社会问题的气度和智慧。刻板印象、思维定势、固执与偏见包围着人们，左右着人们对新生事物的价值判断。人们对精子、对性一直遮遮掩掩，视为个人的“一亩三分地”，和伦理、道德紧密联系在一起。平心而论，人们对供精、人工授精过程中的伦理问题产生疑问在所难免：这些孩子今后是否会与生理上“同父异母”的兄弟姐妹相遇？是否会遇到近亲婚配的伦理问题？据专家介绍，人工授精婴儿近亲婚配概率几乎为零。由于人们对此缺乏足够的了解，情绪性的批评和自我保护性的排斥成为面对新生事物的惯常做法，精子捐献”也是如此，口舌不断，饱受争议。而一些大学生有偿捐献精子，就如同火上浇油，更是为人所诟病。
那么，应该如何看待有偿捐献精子呢？社会学家马克思·韦伯将人类行为分为四个类型，包括有目的的理性行为和有价值的理性行为。他认为，有目的的理性行为是由行为者的认识，而不是由旁观者的认识所确定的；部分在校大学生捐献精子是为了领取3000—4000元的高额补贴，这就属于有目的的理性行为。少量捐献者是为了追求社会公益，帮助他人实现生儿育女的梦想，这类行为就属于有价值的理性行为。两者都属于理性行为，都没有偏离社会运行的正常轨道。
古代医学认为“一滴精十滴血”，可见血和精子如同水和油的关系。献血可以救人，献精子可以造人，捐精比献血更加难能可贵。二者都有益于生命的延续，而生命的延续是人类最大的价值所在。
其实，追求个人利益也好，讲究社会价值也罢，只不过是人们面对同一事物的不同动机。精液、血液所传递的，不仅是液体的温度与重量，更是人心的冷暖和善恶。精子有偿捐献，依然值得赞许和推崇。毕竟，衡量事物好坏的标杆，是裨益于他人的真伪，而不是有偿或者无偿。
精子有偿捐献无损公益本质，需要人们以理性、平和的心态看待。随着科技的发展和社会的进步，捐精也会变得和捐血一样光荣。随着精子捐献的规则化、常态化，也会有越来越多的欢声笑语从万家灯火中传递而出。
稿源：荆楚网
作者：杨朝清