宛可欣：“大象反击”折射缺失的动物伦理

　　4月29日，武汉动物园发生一起意外。一游客扔石头逗弄大象，大象随即捡起石头回敬，将另一名游客砸伤。据悉，这是大象第二次抛物伤人，园方在大象馆外安装了一道3米高的防护网，并挂上警示牌提醒游客不要乱扔食物和石块，但仍有游客向大象乱仍食物等。（4月30新京报）
　　“大象反击”看起来是偶然现象甚至带着一点滑稽感，而关注者也大多以“吸取教训”为主，以此为戒提醒自己参观大象时不要向其“投石问路”。与最近炒得沸沸扬扬的“护狗事件”一样，这一次的大象反击再一次印证了部分公众动物伦理的匮乏与丧失。
　　康德认为，动物是工具，人是目的。但他同时认为残酷对待动物毒害心灵，不利于道德和仁慈。他甚至指出，主人不应该抛弃长期相伴的狗，更不能吃了它，应该养它到死。所谓的动物伦理，其实就是一句话：我们应该如何对待动物。我们大都可以接受炒田螺，但将一只活兔子直接放进锅里，恐怕会遭到很多人的谴责。活熊取胆与鹅肝酱、裘皮大衣、斗牛等一样，终将被历史抛弃，但这是一个生产者、消费者以及各种社会力量和文化博弈和演进的过程。
　　动物园实则便是将各种动物圈养起来作为“观赏娱乐”的场所，虽然有部分动物被圈养是出于保护目的，但大部分动物本质便是成为了“玩具”。毋庸置疑，这种以动物为娱乐的形式也最终将被历史抛弃，但同样需要一个演进历程。
　　回到“大象反击”事件上，游客的“挑逗”行为无疑是不妥甚至是不可原谅的。为了满足自己的好奇心，竟然将石块丢向大象，这说明该游客并未将大象当作可感疼痛的生物，而是单纯是娱乐“玩具”。大象的反击实则印证了一句话：你尊重我，我尊重你。而这也是动物伦理最为核心的一句话。
　　论及活熊取胆、截路护狗等涉及动物伦理的话题会愈加复杂，在探讨与动物如何相处的道路上，显然我们要走的路还很长。然而我们每个个体可以做的便是，参观动物园时不向动物们投射石子。
　　稿源：荆楚网
　　作者：宛可欣