如果一种孝道的兑现，需要抱以牺牲自己未来十五年生活的坚定决心，这不仅是人伦的两难抉择，也注定它是难以被效仿的。

　　这是一则“借钱尽孝”的新闻：今年21岁的宜宾女孩樊师贝做出意外之举。自称刚从四川师范大学毕业的她，希望有人能够资助或无息贷款200万元，让她为父母在城里买一套房子等，她承诺15年内将贷款还清。关于还钱她承诺:“我的后半生将为你而活，创造的财富都可以属于你。”该帖立即引发网友热议。与此同时，一组关于樊师贝的艺术照在网上迅速传播。

　　有人认为这不过是一场炒作，为了出名，总不乏“惊世骇俗”者；有网友则质疑，如此主意，一分钱都没有挣过的人才想得出来，15年还清200万，工薪阶层根本不可能；至于专家，更言之凿凿，“她的这种想法，我们没有办法去谴责，但是极其不靠谱，太浮躁了，高估自己”。

　　系列言论，显然都代表了某种不认同。不过在我看来，这并不能否认“借200万尽孝”其中的善意。应当承认，在我们的身边，的确存在着如此一群人：他们来自农村或者是贫寒的家庭，依靠父母的吃苦与无私奉献，进而得以进入大学，并获得一份养活自己的工作。此时，当他们骤然回首，却发现父母老了病了，留给他们孝顺父母的时间不多了，他们因此而焦灼。和“借钱尽孝”相对应的，正是此种社会现实。但是，“借200万以尽孝”的行为本身，实际上无关孝道。

　　何为孝道？一千个人心中，不免有着一千个答案。但关于孝顺，有些社会共识却是必须指出的。譬如，孝顺应当体现在日常生活中的多个方面，过度注重于物质赡养失于片面。新闻中的女大学生认为在城市里给父母买套房子即为孝顺，这其实是对孝道的狭隘化理解。并且，买房还需依靠他人贷款而完成。这不免将父母又裹挟进另一场有形的债务中。

　　另一个层面而言，孝道之所以备受推崇，表现形态之所以缤纷多样，恰在于其是私人化的，每个人因力所能及的努力都有不同，成就专属于每个人的孝顺表达，进而保持了此种传统美德的延续与深化。由此来对照，“借200万尽孝”早已突破了私密化的范畴，“孝道”本身就显得空洞化。而试图依靠15年的努力来还清200万的贷款，姑且不说新闻主人公能否遂愿，单论此种以绑架个人幸福来成就对父母孝顺的做法，就不具备手段上的合理性，如此又怎能称其为可以接受的孝道？

　　今天，我们该如何来表达孝道，并让其成为人人可接受的生活方式？如果说一种孝道的兑现，需要抱以牺牲自己未来十五年生活的坚定决心，这不仅是人伦的两难抉择，也注定它是难以被效仿的。新闻主人公樊师贝说：关于自己“借200万以尽孝”的想法，目前还只有几个好朋友知道，大多数人都支持她。我不知道，在樊师贝做出如此举动的背后，还有着多少未被披露的故事与经历。但我希望，她能去看看报道之后网友的声音。别人的态度，或许也能检验出孝道的成色与真伪。

　　稿源：楚天金报

　　作者：王聃（媒体人）