张一一：屈原是伟大的浪漫主义爱国诗人吗？

　　我是一个对放假没有多少概念的人。反正是“天生我材总有用，放与不放一个样”，所以，我真的对放假没有多少概念。
　　不小心网上看到“09放假安排”，有个“端午节”很刺眼，据说是我国唯一一个为纪念某个人的节日，这个人是2000多年前跳江自杀的一位封建士大夫，这个人的名字叫——屈原，貌似被国人习惯誉之为“伟大的浪漫主义爱国诗人”，张一一先生不禁要眯一眯我老人家的丹凤眼皱一皱我老人家的卧蚕眉向天一问：这顶大帽子真的对屈原合适吗？屈原在我国文学史上真有这么重要吗？
　　爱国。屈原爱的是哪门子“国”？以历史的眼光看来，屈原爱的，不过是今天的湖南湖北两地而已，充其量只能算是“爱省”罢了。又所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，罗贯中先生在《三国演义》卷首便说“天下大势，分久必合”，楚王昏庸，秦国强盛，战乱纷纭，民不聊生，“周末七国之争，并入于秦”本当是大势所趋人心所向，屈原不知顺应天时，却执意要以一己之力螳臂挡车，妄图阻碍历史车轮的滚滚向前，这样一位不识时务的封建官僚，也能美其名曰“爱国”么？倘如是，那我们今天的陕西人将作何感想？当我们中小学的历史教科书分明已把岳飞和文天祥们纷纷赶下“民族英雄”的神坛后，也不知我们的屈原先生，还好不好意思独享他“爱国诗人”的荣光？
　　浪漫。有人说，在屈原的诗歌当中，充满对爱情的讴歌和对理想生活的向往，真的好浪漫。然而，一个大老爷们却自比什么“美人”、一天到晚与花花草草搞在一起，身上总还点缀着些香茅之类物什，多少就显得有些张国荣先生和蔡康永先生般的娘娘腔了！不难看出，屈原这位当年还司职“侍奉内庭”的三闾大夫，在崇尚男风的战国时代，与楚王之间有些你侬我侬的不清不白，自然也就在情理之中了。在今天的同性恋者们看来，屈原的诗歌确还是很有些浪漫主义色彩的，但他的死法未免就太不浪漫了，自己所托非人，感情上稍微遇到点不如意就远走高飞寻死觅活的，实在是可怜、可惜、可悲、可叹，绝不值得被顶礼膜拜，也不足以成为千古师表。
　　伟大。我一直很纳闷屈原为什么会被认为“伟大”。抛开他眼界狭小、意志薄弱的诸多致命缺点不说，屈原的诗歌，读起来也总是那样的稀松平常。“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”，对自己出生的时辰和所取的名字这样一些个并不值得骄傲的东西大做文章沾沾自喜，未免有些小家子气；“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，屈原在诗中经常自称“美人”等，对自己的仪表过份在意和渲染，未免又失之庸俗；至于所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之类句子，更是简单得不能再简单，肤浅得不能再肤浅，人生路漫漫，是个人都知道要不停地去探索，不断地去进步，不断地自我完善和发展，屈原赖以成名的这所谓“千古名句”，其实并没有多大意思，说了简直等于没说。
　　屈原出身于贵族家庭，20多岁时便当上了“左徒”（大致相当于后来的副宰相之类），其实他从政的能力就很值得怀疑，如果他没有那么好的出身，很难想象他年纪轻轻便可以青云直上官运亨通，也许正是由于他年轻时的春风得意和过于顺利，是以他的内心并不强大、抗压能力太弱，最后不得不消极地去选择一种并不光彩的死法。相对而言，较之于屈原这样一位只知道沾花惹草的纨绔子弟来说，那像陈楚生、宋祖德这样的“平民偶像”和“草根英雄”们，就更值得我们去拥护和爱戴了。
　　一言以蔽之，屈原虽也写过几首诗，但要说他是“伟大的浪漫主义爱国诗人”，未免就显得有些文过饰非言过其实了。而屈原作为我国“个人崇拜”的始作俑者，不能不说他没有给后人带来不少的副作用。杨丽娟父亲的难酬蹈海还历历在目，周杰伦歌迷的绝望自杀亦恍如昨天，凡我国人，如何能重新塑造个性、活出真我风采；亿万青少年，何时能学会独立思考、不再跟风盲从？这已是一个十分严峻的社会课题。
　　那么，就先请尊重民意，从现实生活的客观实际出发，把“端午节”无谓的三天假期调整给紧巴巴的“春节”，将屈原的雕像，推下高贵的神坛再说吧。
　　稿源：荆楚网
　　作者：张一一