春节将至,很多在外工作的人已经“身在曹营心在汉”,早早做好了回家的准备。但也有一些人一盘算起回家过年的各种烦心事,就打起了退堂鼓。这部分人,被媒体形象地称为“春节恐归族”。据媒体报道,春节“恐归”的原因主要有以下四个方面:缺钱、怕丢面子、怕逼婚、受不了繁文缛节。
受经济社会条件制约不能回家、害怕回家,反映出当代年轻人的现实无奈。从表面上看,年轻人害怕回家,似乎就是因为一个“钱”字。由于囊中拮据,他们怕交通、压岁钱、买礼品、结婚的花费,更怕由于没钱在老家丢了面子。但从更深层面来看,“春节恐归族”的出现,与其说是迫于经济压力,还不如说是一种文化现象。这种文化现象,折射出在城市化进程和社会转型过程中,年轻一代的价值取向面临的窘境。
在当今这个社会思想多元的时代,新一代年轻人普遍崇尚个性自由、独立,追求自我价值的实现,却又尚未完全摆脱衣锦还乡、荣归故里的传统价值观念束缚。在城市工作时,这些年轻人自信快乐地奋斗着,一旦回到老家,却总觉得大业未成,似乎“无颜面对江东父老”,甚至对自己所坚持的价值观产生怀疑。这导致“恐归族”每逢春节,都要对是否回家发出哈姆雷特式的自我设问。
然而,要他们放弃大城市是不可能的。正如一位西方哲人所说,个人独立是现代人的第一需要,大部分年轻人宁愿如电视剧《蜗居》中的郭海萍一样,独自在大城市做“凤尾”,也不愿回乡在家人的荫护下做“鸡头”。那些在老一辈眼里既稳定又体面的工作,在新一代人看来则是扼杀价值追求、断送个人理想的温床。现实异常骨感,在大城市生活并不如想象的那么容易,严格的户口限制、令人望而生畏的房价、激烈的社会竞争,大浪淘沙之后,只有极少部分人能够实现当初的理想,站到金子塔的顶端。大部分人努力打拼多年,最终只能蜗居在城市边缘,沦为“蚁族”,成了剩男剩女。尽管他们仍然对自己的选择无怨无悔,但没有“锦衣”和“荣耀”的他们,春节“恐归”便成了自然的情绪流露。
从这个意义上说,今后相当长一段时期内,即使收入提高了、春运购票不难了,“春节恐归族”仍不会消失。但由此相生的,却是春节希望能与家庭团聚的人,开始了接父母进城过年、带全家旅游过年、甚至出国过洋年的新潮流。也许,当上一辈按捺不住寂寞,开始成为“春节远游族”时,年轻一代的“春节恐归症”才会慢慢消失。那时,我们的社会必定富足,我们的价值取向必然多元,我们的呼吸必定可以自由而畅快。
稿源:荆楚网
作者:黄希平
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