杨亚臣：40亿，只不过是羊角而已

朱熹画像

　　一个朱熹，四个故里，40多亿元的盘子，圣人气象真是威武、宏大。今年10月22日，是理学大师朱熹诞辰880周年纪念日。朱圣人的大寿，引得两省四地——福建的尤溪县、建阳市和武夷山市，以及江西婺源市，以“朱熹故里”为名，各自倾注地区和省域之力，汇聚总量超过40亿元的资本项目，以作圣人“寿礼”。（人民网6月15日）
　　笔者感慨，还是古圣人好啊，虽久死其身价犹在！恐怕就连圣人自己也无法想象其后人是如何争先恐后的认祖归宗。后人们争得头破血流，恨不得把个古人从土里扒出来，来个挫骨扬灰，各自分分，用小罐抱回家中，美其名曰“落叶归根”。
　　这能责怪谁呢，怪古人？责怪他生的不是地方，还是责怪他不该生下来满处乱跑，弄得好像哪里都是他的故乡一样，又或是责怪圣人生得太少，应该每个地方分上一个？
　　笔者看来古人是该责怪，应该责怪他干嘛拥有那么高的造诣，怎能背负那么大的名声，惹得后人不尽抱怨。那些“孤陋寡闻”的后人在你这个大圣人面前不就产生心理阴影了吗？鄙以为更应该责怪的还是“后人”，自己创造不出成绩就舍命吃老本，这些“无用的东西”
　　真该好好反省反省。
　　然而，这些“不肖子孙”们好像心里没有一丝的惭愧，还给这种吃老本起了个好听的名字：“文化搭台、经济唱戏”，其实质不过是“挂羊头卖狗肉”。
　　既然要“挂羊头卖狗肉”，那么这“羊头”就要挂好、挂大，更重要的是要夸夸“羊肉多新鲜”， 诸如拉动文化旅游产业，争取大项目投资，带动地方上的经济发展和产业升级云云。
　　于是乎，全国各地“一片吆喝”，伴随着中国城市文化遗产保护热潮而滋生的名人故里争夺战以及“申遗热”，究竟是一种社会经济发展之后苏醒的对传统文化的热情，还是另有隐情、别有原因？明白人一眼便知，貌似如火如荼的“文化遗产保护热”背后，实质是强大的经济利益驱动。
　　名人故里之争实质是各地在利益驱动下为了资源经济而博弈。既然要博弈，那么就要有本钱。你出5亿，我就出10亿，为了将出身不详的古人标榜成自己的乡民可是下了血本。朱圣人的40亿寿礼引起世人共愤，争论焦点无非花费巨大，但据笔者了解，仅各地围绕炎帝故里的经济营销，从生态文化、生态宜居到低碳环保、循环经济，投资总额就突破百亿大关。朱圣人的40亿寿礼和炎帝的百亿投资相比，恐怕也成了小巫见大巫。和全国掀起的这股名人争夺战所投入的所有资本相比，40亿也只是个零头，是这些“羊头” 上的“羊角”而已。
　　但打赢了，争胜了，花费巨资把古人“埋”进自己地里就能拉动当地经济吗？那些已经投入大量资金却争夺失败的又该怎样？不少争夺名人故里、世界遗产的城市，连基本的城市文化保护理念都不具备，城市中的近现代文化遗产、历史风貌街区、建筑正在城市改造的进程中迅速消失。如果连现代的东西都保护不好，那么又如何保护古代的？或许趁着“羊头”新鲜能够得些琐碎利益，但“羊头”变味了怎么办？
　　国家历史文化名城研究中心主任，同济大学建筑与城市规划学院教授阮仪三说：“与其做个中华民族的 不肖子孙 ，为了争夺老祖宗留下的文化遗产丑态百出，还不如好好地清理自己城市里的文化遗产、非物质文化遗产资源，采取切实的措施加以保护。”
　　笔者以为各地对于城市文化遗产保护应该多一些“去功利化”的思维，淡化一点经济发展的色彩，向城市文化遗产保护的先进经验学习，不能只争不保，更不能不保就抛，那这几十亿几百亿的投资可真是打了水漂，哪怕之丢失一分钱也会招致千古骂名！
　　稿源：荆楚网
　　作者：杨亚臣