朱权：“涂鸦”焉能是“涂雅”？

　　昨天是“五一”小长假的第二天，不只各公园人头攒动，清华大学和北京大学等名校校园游的热度也开始升温。以往每到旅游旺季，北大校内的文物总难逃脱被游客刻写“到此一游”的命运，昨天，为了保护北大校内的文物，拒绝涂鸦，在未名湖畔的慈济寺旁，“北京大学燕园文化遗产保护协会”的几名学生号召游客在“珍爱遗产，文明参观”的条幅上签名。（5月3日《北京青年报》）
　　咱国人爱涂鸦“到此一游”之类的，大概和老祖宗有很大的干系，有极大的可能在咱DNA的分子链中就有这个基因。这可不是空穴来风，咱老祖有详细的档案记录，让咱“百度”一下。
　　在咱老祖宗的文学创作里，就经常提到这个桥段，并且乐此不疲。比如在西游记中孙悟空和如来佛祖斗法，几个筋斗翻到天边，见天边立有五根擎天柱，便挥毫写下“齐天大圣到此一游”，立此为照。这段记录应该算是较早的记录在案的，但孙悟空估计不能是原创，只能算是后来人，想来题字历史因该源远流长了。
　　在题字中最被认可的，大概就是苏轼的一首《题西林壁》了，“远看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”成为千古绝唱，他也是题在“壁”上的经典之一了。
　　当然，古人题字也不是信手拈来的。明代诗人梅之涣参观采石矶李白墓，看到前代诗人的题诗，都觉不如意，也写七言一首“采石江边一抔土，李白诗坛耀千古。来的去的写两行，鲁班门前掉大斧。”写得比咱好，咱就别班门弄斧了。
　　当然早期也有教育不要乱写乱画的，因为会招来了杀身之祸，这个反面教材就是宋江了。宋江当日在浔阳酒楼喝高了，遥相白居易当年在浔阳写下了千古名篇《琵琶行》，技痒了，要来墨宝，来了一首《西江月》，“……他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”乖乖，被那黄文才举报到官府，打的半死，差点丢了卿卿性命。
　　不过，就是这样咱国人的热情也一直未减，到了近代又和鲁迅先生扯上了关系。鲁迅先生在“三味书屋”的课桌上不是也刻着个“早”字吗？并且在考试中屡次提到“这个小小的‘早’字有什么含义？”先生刻得，我们也刻得，这种跑偏，也许是我们教育工作者始料未及的。
　　啰嗦了些许，说的是咱涂鸦的传承多来源于文学，文学的传道者不外乎就是家庭、学校，解铃还需系铃人，就像北大的学子，全社会都行动起来，践行社会主义核心价值观中“文明”的要求，培养不要把“涂鸦”当成“涂雅”的意识。千万不要因一时的快意，而成为子孙后代贻笑的话柄！
　　稿源：荆楚网
　　作者：朱权