知风：“南海行宫”是想考验和尚尼姑的定力？

　　江西省南昌市西湖区朝阳新城的几个小区旁要建寺庙，这个地块最初规划为绿地，而在2013年11月，政府将它的用途更改为文化用地。西湖区政府表示，西湖区原先有三座小型寺庙，因城市发展需要，要将三座小型寺庙拆除，还建、合并成一个大的寺庙，叫南海行宫。（6月7日中国广播网）
　　将拆除的三座寺庙分别是十里古寺、西观寺和净业寺。如果这三座都是“和尚庙”，那么，管它今后会不会“三个和尚没水吃”，也算化零为整。但让人惊讶的是，十里古寺和西观寺是“和尚庙”，净业寺是“尼姑庵”，一经“合并”，就是让和尚尼姑住一起。如此，西湖区政府莫非想考验和尚尼姑的定力？
　　其实，西湖区政府给合并后的大寺庙的“招牌”，已经失去了“定力”。这个区衙门“册封”的招牌，既不叫“寺”，也不叫“庙”，而是“南海行宫”。所谓“行宫”，是指古代京城以外供帝王出行时居住的宫室，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。虽然现在有的宾馆酒店也假借“行宫”之名，但毕竟是享乐休闲场所。现在，西湖区政府要把一个佛门清净之地叫做“行宫”，足以“唯物”到无视宗教文化。
　　对此，西观寺住持灿池法师表示：“不管建得好建得坏，与我们无关，我们就在这里不过去，尼姑和尚不能住一起。哪怕南海行宫里面划一个院子或者围一个围墙让尼姑住，这都是违反宗教法规的。”态度十分坚决；净业寺的慧仁法师也表示：“自古以来，没有男众和女众住在一块儿的，女的叫比丘尼，男的叫比丘，不能住在一块儿。”观点非常明确。看来，让和尚尼姑住一起并非只涉及男女授受不亲的封建礼教，而是违反了宗教法规。
　　那么，出此“损招”的西湖区政府是因为不懂宗教文化？要说对博大精深的宗教文化，还真不能把现在的官员当知识分子，但对于和尚尼姑住一起的事，恐怕连市井坊间的三流痞子都会评说的头头是道。为何西湖区政府对此毫无忌讳？可能现在的政府官员，已经不大把法规和戒律当回事了。当然，这不是说西湖区政府有什么“猫腻”，但他们即使没有吃过“猪肉”，难道也没有看见过“猪跑”？在当前官场腐败的现实下，腐败官员就是抛弃了政治信仰，根本不把组织纪律当做法规，在这样的昏昏然中，还遑论宗教文化下的清规戒律？
　　再说，在办公室里设卧房，与下属开房“谈工作”的官场“时尚”下，对和尚尼姑住一起，用某些官场“习俗”视之，确实无需大惊小怪。可能在习惯了灯红酒绿、歌舞升平的官员眼里，和尚和尼姑，就如自己与女秘书；自己有着政治信仰尚且如此，信奉宗教信仰的和尚尼姑又能怎样？当官的都“四大皆空”了，做和尚尼姑的也该男欢女爱、及时行乐了。
　　在相信西湖区政府是清水衙门的前提下，也不妨从他们建“南海行宫”，让和尚尼姑住一起的“破戒”中，领略他们“与时共进”的“大无畏”的精神。或许，通过“南海行宫”考验和尚尼姑的定力，意外找到预防官员通奸的“佛家秘笈”。
　　稿源：荆楚网
　　作者：知风