郭元鹏：捐出去的贿金不能成为“泼出去的水”

　　今年59岁的深圳市政协原副主席黄志光，此前一审被广州市中院认定受贿钱物300万余元并非法持有猎枪等7支制式枪支，被一审判定有期徒刑14年，并处罚金50万元。后广州市检察院认为，黄志光曾收受一笔百万贿款后捐往寺院，该笔款项也应构成受贿，但法院未予认定，遂提出抗诉。6月10上午，该案在广东高院二审开庭，案件仍在审理。（6月11日《新快报》）
　　对于这位官员捐出去的贿金，法院没有认定，对于法院来说也应该是有法可依的。但是，检察院并不买账，进行抗诉自然也是有法可寻的。这都是法律的事情，法律就要丁是丁卯是卯，来不得丝毫弹性。至于最终，这位官员捐出去的100万是不是能被认定，那是后话，我们不妨静心观看。
　　但是，作为一个小百姓，从百姓的视角，对这件事情还是有点自己的看法的。在民间有句俗语，叫嫁出去的闺女泼出去的水，意思是说闺女成了别人的，自己就管不了了，也不需要管了。对于这种类似的腐败案件来说，被捐出去的贿金却不能成为泼出去的水。
　　首先，这种捐款的目的是不纯洁的。这位官员为什么要将别人给的这100万元捐给寺庙？既不是为了佛教事业，也不是为了人民，更不是为了国家，这其中还是为了自己。捐款的目的是为了让佛祖保佑自己平平安安，保佑自己的腐败行为不被识破，保佑自己可以一直腐败下去。咋不把钱捐个孤儿院？这样的捐款实际上是将腐败的一盆脏水泼到了神仙的身上，这神仙能保佑你吗？而现实生活中，有多少官员在烧香拜佛求保佑？对于官员来说最好的神仙是百姓。
　　其次，官员用受贿的形式，捐出去的钱款是不是需要追赃，尽管这笔钱是捐给神仙的。当然，我们也期待佛教事业健康的发展，但是，健康的发展也是有资金来源的。捐给寺庙的钱款，也摆脱不了赃款的性质，对于这样的情况如何处理？是不是也可以让神仙返还给国家和百姓，最起码是不是需要变通一个方式，让这笔钱光明正大的转化为支持佛教事业发展的资金，而不能让神仙永远使用这笔赃款。其实，贪官污吏用这种形式花掉赃款的还有很多很多。这需要有一个明确些的说法。
　　三是，即使是泼出的脏水难以收回，那么不收回并不代表这笔钱不是受贿的资金。我们是不是需要重新从党纪国法的高度，对捐出受贿资金的情况进行一个明确的定义。别说这笔钱是捐给了神仙，就是捐给了福利院，就是捐给了老人院，就是捐给了公益事业，也应该算到贪官的头上，只要你摸过这笔钱。
　　泼出去的脏水收不收的回来还不算重要，只要能发挥有益于社会的作用，也不枉费哗哗作响的人民币的苦心。但是，泼出去的脏水不能同时将责任泼得无影无踪，该算到谁的头上，还是应该算一算的。
　　稿源：荆楚网
　　作者：郭元鹏