华阳杨：对偷鸭子的少年该不该动用“私刑”？

　　8月25日，宜州市庆远镇六坡村两名约14岁的少年，在村中偷鸭并被村民逮了个正着。抓住两人后，村民们没有报警，而是对两少年进行了体罚，每人“挂着”三只鸭子跪在路边。这些照片传到网上后，网友也有不同的看法，一些人认为，偷盗的确不对，但对嫌疑人的惩罚应该通过法律程序执行；也有网友说，虽然不合法，但有效，杀鸡儆猴，能起到很好的警示作用。（河北电视台 8月28日）
　　也就在这个月前不久，有网友发布了一个小孩子被绑住双手，脖子上缠着绳索挂着一串龙眼的照片，并附文字说明，是村子里小孩偷别人家的龙眼被发现，被果树主人抓住，绑起来示众的。
　　前年在晋江安海镇，一妇女偷两块面包被抓住，店主将小偷绑在电线杆上，并在其胸前挂上写有“我是小偷”的纸板。
　　连同这次让偷鸭子下跪示众事件，几乎可以看出“小偷示众”的一个大体特征——被示众的“小偷”（小孩偷吃龙眼算作小偷有点勉强），多是妇女或者未成年人，而且不是团伙作案；事主让其示众不会招致更激烈的对抗行为。
　　设想一下，若事主遭遇的是携带有凶器、身强力壮的小偷，或者这些人团伙作案，可能事主首要想到的就是报警了；若不报警，即使事主能保住自己的财产不损失，为了避免自己遭到人参伤害或者避免以后的财产损失，可能也不敢将小偷拿来示众。
　　以上文字并非是为“小偷示众”中的偷窃行为辩解，一方面是为了说明通过法律程序才是解决此类问题的正常渠道，另一方面是为了引出一个探讨——对一些“小恶”，该做出“善”的示范还是该以“更恶”来制“恶”？
　　偷龙眼的男孩、偷两块面包的妇女、偷鸭子的少年并非穷凶极恶者。那个偷龙眼的男孩大概八九岁的样子，他偷龙眼大概是经不住嘴馋的诱惑；偷两块面包的妇女可能是因为的确饥饿了；看那两个偷鸭子的少年蓬头垢面，穿的裤子也像很久没有洗的样子，据估计应该是流浪少年。
　　对那个偷龙眼的男孩可以告知他的家长，对偷两块面包的妇女和偷鸭子的少年抓住了完全可以报警处理，大可不必以侮辱人格的方式“示众”；用侮辱人格的方式“示众”不但容易埋下仇视社会的种子，还可能致使“小恶”演化为“大恶”。
　　二十多年前的一个小镇上，一个小男孩偷了一家包子店的一个包子吃，店老板看那男孩饿极了的样子，责骂了几声后并没有追打他，哪知男孩第二天又来偷，这次店老板抓住了他，店老板看这男孩白净清秀，不像日晒雨淋的乞丐的样子，怀疑他是离家出走的，就说要惩罚男孩为小店洗碗三天，男孩不敢违抗就留了下来；其间店老板向男孩问出了来历，于是联系到了男孩的父母；男孩果然是离家出走的，他的父母正到处找寻他，听到消息后赶紧赶来，对这店老板万分感谢，而男孩因为店老板“出卖”了他却是一副恨恨的样子；后来男孩长大成人有了不错的工作，却逢年过节都要带着礼物来看望店老板，就跟走亲戚一般。——这是发生在我家乡小镇上的一件真事。
　　就像具有自净能力的河流才是环保生态的一样，具有感化功能的社会才是良性的社会——明白了这一点，对偷鸭子的少年该不该动用“私刑”自然就有答案了。
　　稿源：荆楚网
　　作者：华阳杨