刘娜：“回到孔子”该以“理”相待

　　不妨把时针拨到二千多年前，回到那个文明觉醒的“轴心时代”。那是一个大师辈出的时代，也是不同文明类型破茧而出的时期。苏格拉底用思辨哲学开辟了西方文明，释迦牟尼在冥想中启发了印度文明，而中国的孔子，则在世界的东方写下中华文明的遗传密码，在人类文明图谱中点亮了熠熠生辉的中国星。（9月25日 《人民日报》）
　　孔子，是儒家学派的创始人，是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，他的学说影响了中国几千年的发展进程，并且深刻地影响着中国人乃至外国人的思想和行为。毋庸置疑，可以说孔子是我们所有人的老师，很值得我们学习和崇敬。但要说“回到孔子”，我不禁要打上一个问号，因为这种“一竿子”的做法不符合常理，也不符合实情。
　　孔子的很多学说值得我们继承。孔子的思想核心是“仁”，“仁者爱人”、“己所不欲勿施于人”，这些都向社会传播了一种正能量。在我们身边，不乏一些“碰瓷”的人，这些人要是能做到换位思考，就不会引起不必要的纠纷，社会的公平正义也就得以彰显；在国际社会，某些地区战事不断，民不聊生，要是能以“爱人”之心对待他人，也就不会战殍遍野。
　　但我们也应看到，孔子的某些学说是负面的。例如，孔子对于“礼”的苛求，在一定程度上禁锢了人们的思想，压抑了人的个性，具有很大的保守性，尤其使女性长期处于附属地位，这种男权主义怎可适用于当今社会？《论语》中记载孔子对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，因为孔子轻视体力劳动，认为农民不能承担大责任，可农业是一个国家经济发展的基础，“民以食为天，国无粮不稳”，要是温饱问题都解决不了，怎去承担所谓的“大责任”？
　　孔子的光芒，到今天还熠熠生辉，但历史不能重演，怎能“回到过去”？且不说人无完人，就是时代的变迁也不能让我们完全回到过去，否则岂不是无视现代文明，成为历史的倒退？在当今社会，我们应该辩证的对待孔子，取其精华，去其糟粕，批判着继承，这才是对孔子尊敬，对人民负责。
　　稿源：荆楚网
　　作者：刘娜