凌国华：把洋节日当成洪水猛兽实在没必要

　　“别的学校学生都出去过平安夜，我们为啥要待在学校看宣传片？”昨晚，西北大学现代学院有学生发微博称，学校在平安夜组织全体学生观看中华传统文化宣传片，并且在校园内挂出了“抵御西方文化扩张”、“坚决维护中华民族传统文化”等宣传标语。该校认证微博称“应发扬祖国传统节日”。但有的学生认为，是否过西方节日，学生应有自主选择权。（12月25日《华商报》）
　　12月25日是西方的圣诞节，圣诞节前一夜则被称为“平安夜”。对于洋节日，中国民众本来没有太大兴趣。然随着时代多元开放的发展，情人节、圣诞节等“洋节日”逐渐在中国民众尤其是青少年群体中流行起来。“洋节日”在中国民众中的流行，一方面佐证了中国经济社会文化开放发展的广度和深度，另一方面，在多元价值思潮的影响下，也对中国传统节日文化产生了某种程度的冲击。鉴于后者，近年来抵制情人节、圣诞节等洋节日的新闻并不鲜见。如今媒体披露有学校禁止学生过圣诞节、举行圣诞活动，甚至“谁过圣诞就处分谁”，这种对洋节日“草木皆兵”的过度警觉实在没必要。
　　禁止学生过圣诞节的理由可以理解，从学生学业、安全等角度考虑，学校决定有一定道理。但禁止学生过圣诞节的决定还是引发不小的争议，反对者不少。而且把“勿忘祖国传统”作为抵制圣诞节、禁止学生过圣诞节的理由，实在有些牵强。中国传统节日文化内涵遭冷落是尴尬的现实，但究其原因，并非简单的“洋节日的冲击”。抵制洋节日，未必就能够重振传统节日雄风。中国传统节日背后的深厚文化底蕴，理应有着兼容并蓄的博大和宽厚。
　　中国传统节日文化遭遇陵夷的尴尬现实，与其说是“洋节日冲击”所致，不如说是我们对文化底蕴的疏离所致。虽然“中国传统节日的主题就是吃”之类的段子近于残酷，但某种意义上也道出了传统节日文化底蕴流散的残酷现实，即传统节日过度陷溺于物质化、商业化的泥淖。回过头来看，情人节、圣诞节等洋节日进入中国之后，已经在某种程度上完成了“中国化”的过程，那就是物质化和商业化的色彩越来越浓厚。情人节、圣诞节等洋节日，跟中秋节、春节等中国传统节日，甚至加上人造的“光棍节”，已然是商业唱了主角。从这个角度来看，不论是传统节日还是洋节日，在中国都陷入了过度物质化的尴尬。从文化方面来看，似乎也谈不上哪个冲击哪个，自然也谈不上去抵制哪个。
　　或许因为圣诞节等洋节日跟国人的民族情怀隔着一层障碍，“禁止洋节日”似乎就成了振兴传统节日的灵丹妙药。一旦给抵制洋节日冠上“走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性”之类的宏阔标签，文化价值意义就容易流于虚无。圣诞节等洋节日所表达的，也是关于和平、爱、包容等文化价值符号，这与中国传统节日文化内涵在某种层次上具有共通性。以“振兴传统文化”之名禁止学生过圣诞节，也暴露了学校在育人和管理方面的偏颇，因为这种冷冰冰的粗暴管理方式，容易引发反感情绪，效果往往会适得其反。于学校而言，对学生过圣诞节大可不必过于紧张，“传统文化”显然也不是几个洋节日就能毁弃得了的。作为学校，还是应在化育人才、健全人格等方面多下功夫。
　　历史久远、博大精深的中国传统文化，实在不必担心洋节日的“入侵”。中国传统文化的形成过程，恰恰是坚持民族特色与吸纳先进文化融合共通的产物。中国传统文化之所以具有勃勃的生命力，海纳百川、兼容并包是重要的原因。如果对外来事物过于紧张，动辄“禁止”“封杀”，中国文化想必会是另一种面貌了。洋节日不是洪水猛兽，因怕洋节日“冲击”而封杀之，这不是中国文化持久生命力的本意。固步自封只能导致衰残。对于圣诞节等洋节日大可不必草木皆兵，与其抵制倒不如兼容并蓄、包容共济。坦然面对洋节日，中国文化应当有这个自信。
　　稿源：荆楚网
　　作者：凌国华