3月31日，重庆洋人街工作人员在景区内摆放了“南京大屠杀死难者”、“重庆大轰炸惨案”等二维码模拟墓碑吸引游客扫墓，为遇难同胞们进行祭扫缅怀。景区负责人称，清明节即将到来，希望能为游客提供一个文明祭扫平台。（4月2日《重庆日报》）

　　清明时节，扫墓大军已纷至沓来，在中国这个传统节日里，似乎只有墓园的“烟雾弥漫”才能衬托出节日的氛围，爆竹声四起中才可传递对现先人的感恩。然而，在“谈霾色变”让人们身心俱疲，环境问题日益受关注的情况下，传统方式撞上环保需求，我们又该如何呢？

　　焚香燃烛、点炮烧纸，是为了寄托人们的思念之情，是一种固定化的祭祀习俗。但是，屡屡爆表的PM2.5，慢慢地让清明节成了“焚烧节”“消费节”，这就不得不引起人们的重视了。

　　“习俗”是顺应社会而产生，而当社会的发展需要“移风易俗”产生新的习惯，来适应人们新的生活方式的时候，传统生活习惯与方式就要“更新换代”了。低碳环保的扫墓方式未尝不可。无论是立足当前，还是考虑未来，清明都当“生态文明”。

　　正如报道中的“扫二维码扫墓”，这种方式既环保又方便，满足扫墓需求的同时也强调了扫墓的深层内涵——发乎于心、体现于情。这种方式的倡导，于人于己都有益，不是传统文化的消失与没落，而是顺应现代文明的与时俱进。

　　让清明成为“生态文明”新风尚，合理的疏堵结合是良策。人们固有观念的转变并不是一朝一夕，比如殡葬改革的挑战与困难，同样，祭祀方式的改变也需要改变人们头脑中沿袭的观念，还需相关部门在软硬件上下足功夫，“堵”前更当“疏”。扫墓园区的设施配套，做足“立”字功课；禁言禁鞭的制度出台，做好“破”字文章。

　　作为个体，我们为环境恶化而吐槽，我们因雾霾而苦恼，我们迫切希望“生态文明”。其实，“生态文明”就在我们每一个细小的行为举止中产生。

　　通过环保的方式为先人献花、点蜡烛、上香、祭酒，与“心香一瓣”与“高香一束”相比，虽不胜在形式，却更情真意切。慎终追远，传承先人的美德、表达后人的感恩，以及善待健在的亲人。天地之和谐，生态之文明，才是清明之本质。

　　稿源：荆楚网

　　作者：王青玲