从刘胡兰到雷锋，从狼牙山五壮士到邱少云，从张思德到黄继光……不知从何时起，一股抹黑英雄的歪风邪气在网上、坊间到处流窜，扰人视听，乱人心智。这些“涂抹历史强迫症”患者俨然跟历史有仇，跟英雄有仇，似乎不把那些约定成俗的历史和光辉的英雄形象涂抹得面目全非令人生厌不罢休。

　　历史是严肃而神圣的，绝非任人打扮的小姑娘。对已经形成社会刻板印象的历史人物保持审慎的怀疑态度，固然不失为正确的史学观，但这绝不意味着就可以不加严密考证而进行主观臆断。例如你有权怀疑黄继光堵抢眼的真实性，但若在缺乏铁证的前提下就贸然亵渎英雄形象，公开发表“黄继光堵抢眼真相”，既是对黄继光的不负责，亦是对社会对历史对国家的不负责。

　　说实话，一个个英雄被无端抹黑，若反复批驳这种行为的错误性简直是磨灭人性。或许，抹黑行为背后的动机更值得探究。好比一个素来冷若冰霜的人哪天突然对你露出一丝诡异的笑，你在惊诧之余会揣测那份笑意背后是不是藏着一个秘密。

　　“黄继光们”的英雄形象已经深入几代人的内心，如今突然有人跑出像煞有介事告诉宣称英雄史都是杜撰的，一些人在感觉抹黑者无聊透顶之后势必有些凌乱：究竟是谁错了，难道此前老师说的、书上写的，都是骗人的？——这就是肆意抹黑英雄者要达到的目的，他们试图通过毁灭中国人的精神支柱、腐蚀中国人的精神食粮，造成中国社会的价值混乱。

　　值得警惕的是，转型期的中国，因为利益多元、价值嬗变，抹黑英雄的阴谋有其相当负面影响。郁达夫说，一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。与主流社会格格不入的抹黑英雄者恰恰试图通过消灭英雄让中华民族面临不幸甚至无可救药。

　　正如龚自珍在《古史钩沉论》写道，“灭人之国，必先去其史”。抹黑英雄者正是试图让英雄成为反派、“狗熊”成为英雄，去颠覆一个国家的历史，使历史在怀疑和扭曲中走向虚无，进而达到“去其史”。最当关注的是未成年人，这一群体理性尚未成熟，价值观尚未确立，最容易被不良价值取向所渗透。若出现学校讲一套、家长说一套、在网上看到的是又一套，很容易让他们对历史真实性产生质疑，导致社会标杆力量被削弱，进而长远地加剧社会习惯性质疑和不信任度。

　　不管怎样，抹黑英雄者的心理是黑暗的，他们宁愿相信抑或刻意诋毁历史只有一张阴郁骇人的嘴脸，也不愿相信抑或承认历史因英雄辈出而五彩斑斓。这注定了摸黑英雄者永远成不了匡正、修缮历史的英雄，相反，他们只会因盲目无聊和别有用心给人留下一个跳梁小丑的印象，最终被人类对真善美的不懈追求的历史潮流所拒斥。

　　稿源：荆楚网

　　作者：邓子庆（本网特约）