日南粤清风网纪律教育月案例实录刊登黄翀胤贪腐案情时披露，在任职期间，黄翀胤利用科技局长职权的便利向上级帮助4家企业争取扶持资金，然后收取企业的好处费共148万元。为求官运亨通，其分别在河源市连平县陂头镇、惠州市博罗县大坝镇建造风水屋，以及在河源市区长鸿花园的居所专门设一间风水室。（9月10日《信息时报》）

　　“官场迷信”由来已久，从受贿936余万元的原河北省委常委、常务副省长丛福奎为了使升迁顺利实现，遍访名山、周游名刹，每月初一和十五烧香拜佛；到贪污挪用公款的海南省屯昌县工商局原局长吴岩对局里的人事安排不开党组会，而是让当事人头天到他家去拜菩萨，拟定被选人员，还要请“道士”朋友算命，看是否与自己“相克”；再到受贿、滥用职权的江西安远县原县委书记邝光华将“求神避邪”符常挂身上，把风水先生奉为“座上宾”。

　　“官场迷信”大行其道且屡禁不止，有些别有用心的人说，现在国家都提倡信仰自由了，官员也是人，为什么不能信佛教、信道教？笔者不禁对这种偷换概念的说法嗤之以鼻，且不说唯物论与唯心论认知上的不同，也不谈官员本就该以马列主义为其思想政治根基，但就这种“官场迷信”的现象而论，“官场迷信”是因为真的崇尚一种信仰吗？显然不是！

　　“教”所提倡的离不开“正道”，风水的本质也只是追求一个理想的居所。“贪腐”和“信佛”本就是相悖的，要是官员真信佛一定不敢贪，一定为百姓办实事。可现实是贪官信的多，因为此“信”非彼“信”，他们“信”的是钱，“信”的是权，无论是信教、还是信风水本质上都是源于对权力的贪婪。

　　黄翀胤违反有关规定，自行组织专业性不强或非专业人员组成专家团进行评审，造成评审结果不公。项目组织、申报、管理等，基本都是由黄翀胤一人决定，其他班子成员不敢有异议，科技局的相关职能或监管科室在黄翀胤的威权下，更是形同虚设。作为一名国家干部官员，该信什么、该干什么本就该有明确的判断，然而过分集中的权力使得官员习惯了“我行我素”的作风，也习惯了一人独大、高高在上的感觉，逐步丧失了正确的判断。

　　抗战中期，美国新闻记者组团前往延安，他们被人的精神气质所鼓舞。回来后，他们对宋美龄感慨中国居然还有这样一群健康廉洁的人存在。宋美龄最后说了一句话：“我承认，也许你们说的都是真的，但是，那只不过是因为他们还没有尝到真正权力的滋味。”

　　一针见血！当官员长期浸淫在权力之中时便舍不得放下权力并且追逐更大的权力，因此“看风水求吉凶”、求“大师”“指点”便都成了这些官员们保住权力的“法门”。

　　人的本质在一定程度上存在着共同点，不同的是体制，权力，制度，监督等外在环境决定着人的思想、道德和行为。因此，根除“官场迷信”不仅要对官员干部的加强教育，夯实其思想基础，更要完善相关制度，消除“一言堂”，确保权力得到有效监督。

　　稿源：荆楚网

　　作者：辛雨桦