付水平：“裸纤”怎么裸？

　　在恩施州两会上，该州政协副秘书长、政协委员姚本驰大声疾呼：“弘扬裸体纤夫文化，将神农溪打造成世界著名景区。”他还建议由县长第一个裸体拉纤，鼓励和带动纤夫将裸体拉纤变成一种每天或隔天看得见的常态。（3月9日 荆楚网）
　　姚委员一“裸”激起千层浪，关于“还原裸纤”的争议在网络上也逐步升温。无论是批评还是赞同，都毫无疑问地提高了恩施神农溪的知晓度。不过，建议毕竟是建议，是否可行，怎样执行，还有待相关部门认真听取各方面的声音，做好实地调研和可行性分析，最终明确作出回应。
　　因此，面对网友对“还原裸纤”的种种非议甚至谩骂，我以为至少有两点是不容质疑的。一个是姚委员提出建议的初衷和将神农溪打造成世界著名景区的愿望不容质疑，因为旅游是恩施未来发展不可回避的主题词；另一个是，姚委员对恢复裸体纤夫文化所阐述的理由是具体且充分的，是认真履行了政协委员职责的劳动成果，绝非心血来潮为抢风头。
　　回到“裸纤”怎么裸，我首先是尊重和赞成“裸纤”建议的，这也符合神农溪宣传画册的真实性。只不过对姚委员“将裸体拉纤变成一种每天或隔天看得见的常态”的建议有所异议，即“裸纤”要解决好怎么裸的问题。
　　一方面，“裸纤”在时间上应当有一个固定的时段，比如上午11时和下午14时，要相对固定，方便游客出行计划的安排。另一方面，“裸纤”在裸的形式上应当尊重游客的选择。对于有所保留的裸，我以为还不如不裸。但“裸纤”要尊重游客的需求，让游客可以自主选择。如果有女游客和小孩需要回避，或者不愿意消费的，现场要方便回避。如果游客愿意消费“裸纤”旅游项目，那么，就要设计好游客进场程序和区域，呈现水中全裸，拉纤全裸，但都只能表现纤夫健美的臀部。如果实在要有所保留的裸，不妨腰间系一肉色细带，从后面表现不出来，然后前面挂一布块，方便拉纤船工出水遮羞。
　　此外，“裸纤”作为神农溪旅游的一个看点，作为民俗文化传承的一个载体，在展现的形式上，还应当结合当地的文化进行丰富。比如新编土家特色船工号子进行传唱，建设实景蜡像图文展示区，或者以相对文明的方式编入歌舞剧中进行表演再现，等等。
　　无论怎样，当地发展生态旅游经济，要以纤夫为本，努力保障和改善民生。
　　稿源：荆楚网
　　作者：付水平