韩建平:“朱坚强”考验我们的人文价值观

　　在大地震发生后一个多月，生命奇迹再次上演，然而公众对于这次生命奇迹的态度则与之前的任何一次奇迹截然相反。因为这次生命奇迹的缔造者——朱坚强，只是一头被赋予人的姓名的猪，而并非是一个人。
　　汶川地震，举国悲痛。在这场轰轰烈烈的抗震救灾战役中，公众看到了那么多惊人的场面，流下了那么多真挚的眼泪，人文的关怀得到张扬，仁爱的精神得到了传颂。人们一次次的感叹着生命奇迹的延续，又无比的期望生命的奇迹，即便是在灾难长久的过后，依旧能够发生。我们不得不承认，灾难中生命奇迹的延续是留给经历灾难的我们、灾后重生的民众最大的心理慰给。
　　许多年前，听朋友讲述了一段徒步穿越青海戈壁的故事。他说，他踩着戈壁滩的沙石、顶着炙热的太阳和冰冷的星星，走了几天几夜都没有看到一个人，没有看到一个动物，甚至都没有见到一棵活的的树。终于有一天，他看到了沙丘上趴着的一条蜥蜴，他就莫名的兴奋。他说，是这条蜥蜴让他从孤独和恐惧中一下子就恢复了过来。
　　我不曾想到朋友那份逃离死亡时刻的兴奋，但我绝对可以理解，生命与生命在一同经历过死亡的考验之后所引发的强烈的共鸣。于是，我也就更能理解有些人为何一意孤行的将一头猪命名为“朱坚强”，并希望它能够终老一生。我有理由相信，这头猪的主人如果尚在人世，看到它，定然会热泪盈眶；我更有理由相信，这时的热泪绝对不是资财复得时候的喜悦，而是劫后同生的共鸣。于是，那种对于灾难过后，生命奇迹的局限仅仅在于人类的生存未免有些狭隘。
　　朱坚强活下来了，一种对于生命本能的呼唤让它活了下来。就这种危难时刻的生命的本能呼唤而言，猪与人在此时此刻恐怕没有本质的区别。时下，对于朱坚强嗤之以鼻的人，或许是出于人世和功利的角度来评价此事。然而，当人们站在生命永存的角度来审视“朱坚强”的时候，你难道不应该赞叹它生命力的顽强，求生欲望的强悍。同样是出于对生命的尊重，朱坚强难道就不应该接受救助？难道就因为它是一头猪，一种我们对其生杀予夺并习以为常的“肉食产品”就剥夺了它来之不易，抗拒死亡而赢得的宝贵生命？
　　倘若如此，地震所带来的人文精神启示果真是没有得到人们深切的体会；倘若如此，生命奇迹、生命价值的重要性果真也没有得到人们深切的理解。经历的这场的地震，人们依旧还会纠缠于名与利的争夺，权与势的博弈之中。曾经高唱的“人文关怀”和“生命价值”，也不过是一句句空洞的口号，一张张虚伪的面具。那些叫嚣着要打倒朱坚强的人们，也似乎正在或者已经丢弃了这来之不易的“人文关怀”。
　　那些只是期望生命的奇迹仅仅是发生在人类自己身上，而对于已经存在的猪狗般的生命奇迹却表现出漠视甚至是嘲讽，似乎可以给我们引述一个牵强却应该接受的规则——同命不同价。即同样是灾难中重生的生命，却代表着不同的价值。如果人们承认朱坚强的生命重生在地震中所表现出的精神价值不值一提的话，那么，我们是否可以推断出一个更为骇人听闻的结论：贫穷人的生命重生和富贵人的生命相比依旧有所差距？我想，没有一个人敢于承认这样一个结论。人们对于诸多逃跑官员的谩骂也正是在阐明公众的灾难时刻“众生平等”的原则。不巧的是，这份理想中的众生平等的观念却因为朱坚强的出现，由理想变成了幻想。
　　朱坚强是否能够能够终老一生并不重要，“朱坚强”这个名字的背后到底有什么也不重要。在这里，朱坚强或许是一面镜子，或许是一个地震过后生命奇迹的标本，但不管如何，它所最与众不同的是，它所能唤起的那份追求生命的本能，那份劫难过后的人文关怀。
　　稿源：荆楚网
　　作者：韩建平