周一苇：谣言总是缠住权力尾巴下种

6月12日下午，重庆解放碑闹市街头，一名卖灯草八旬老伯疑似遭遇城管的粗暴执法

　　近日发生于山城重庆的两起谣言公共事件，似乎又一次证明了谣言好惑众的颠覆不破。6月12日下午，重庆解放碑闹市街头，一名卖灯草八旬老伯疑似遭遇城管的粗暴执法，现场与网络互动声讨，催生了“警察当街悍然殴打耄耋老人”谣传，引起公愤，数百围观群众强烈和无数网民要求给个说法，好在有关单位及时辟谣、疏导，避免了一起公共事件的恶化。
　　另一起事件发生于上月底，“一家超生三亲六戚遭殃银行强划款”的谣传，引发重庆市商业银行挤兑事件，成了国内外媒体一则重大新闻。类似重庆式的谣言事件，近期频发。“山东临沂王帅生前最后一贴八星办公大楼”的帖子，以临沂‘八星级办公大楼’举报者被警方殴致不治身亡为唬头，借助恶搞手法疯狂流传。
　　“广东河源失踪儿童被摘卖器官”谣传，引起政法高层重视，掀起打击拐卖儿童犯罪专项治理；美女、贿赂、性丑闻、同性恋，还有令人闻之色变的艾滋病，“江苏人民医院医生感染艾滋病门”谣传历时近两个月。
　　此外，还有很靠谱的端午节汽油加价谣言和言而无信的国家发改委辟谣。这些与权力牵连的谣言，总是缠住权力尾巴下种兴风的。山东临沂谣言，噱头和恶搞只是举报的载体，市委办公楼超面积超豪华、天文租金等违规是谣传背后的真相；广东河源谣言，曝光了拐卖儿童严重案件侦破不力，民怨累积，被害人家属的不满与无奈，期望通过谣言引起公众和高层的关注；医生艾滋病门，则包藏医药相互勾兑，大发不义之财，坑害公众医疗利益的症候；汽油提价谣言，让国家管理机关涉嫌和油气资源利益集团结盟成为舆论抨击的靶子。
　　至于重庆的这两则谣言，更是计划生育执法违规和城管公安办案粗暴现象泛化社会后果的隐性发作。有人调侃，如今的权力不差钱，只是官员最近辟谣忙。的确，有关公共机构和官员面对谣传事件，反应行动神速，及时回应，开发布会登报声明，凿凿有词辟谣解惑给说法。可是，很多情况下，权力官员的辟谣并没有达到消除“假谣言”的社会效果，相反地，反而使公众更加相信“假谣言”的真实性，确信谣传背后有猫腻，不懈追踪寻求真相。结果呢？往往是“假谣言”华丽转身为“真谣言”，令早先辟谣者万分尴尬，羞愧不已。
　　这种公共机构辟谣公信力的缺失，促使人们去拷问何为假谣言又何为真谣言，谣言是怎样下种又是怎样作浪，如何可以抑制并消灭他们，谣言的社会性质与正面作用等一系列疑问，令考察谣言，剖析谣传社会机制问题变得很有意义，并反思近期谣言事件总是缠住权力尾巴下种，谣言并没有止于智者的深层社会原因。诗歌里的谣言总是被描绘成了一个怪物，且栩栩如生。
　　诗人们说，你看谣言她有多少羽毛，羽毛之下又有多少只眼睛；谣言她嘴巴里有多少条舌头，舌头之上又有多少种声音；谣言她能竖起多少只耳朵，耳朵洞府又有多少回响来！诗人们在形容谣言的时候，一部分是美秀辞藻，另一部分是严肃而深层的，这些措辞后面还有极好的譬喻：谣言越走得远力量越大；说她的脚在地上走，可是头却藏在云端里；说她白天坐在一个了望楼，而多在黑夜飞行；说她把已做的事和未做的混在一起……其实，这些说法都无法超脱维吉尔在《伊尼埃德》精辟：诗人们说大地之母——那些向久辟特作战而被灭之巨人们的母亲——为了巨人们被灭的原故一怒而生谣言。由此可见，原本谣言的出生成分并非黑五类，还是“目的证明手段正当”的鼻祖。
　　思想家培根在论谣言的残篇中指出，谣言力量之大，差不多世上一切重大的事情——尤其是战争等以暴易暴——没有一件她不在里面有重大关系的。培根用凯撒攻庞拜于不备、里维亚谋其儿子登大统和波斯王热可塞斯匆忙撤离希腊等历史典故，翔实论证了国家重视谣言公共事件的无比重要性，呼吁“一切贤智的统治者都应当留神注意谣言，就如同他们对真正的国家行动与民生计划本身的注意一样”。我以为，培根对于谣言问题这番阐述对当今中国具有现实思考意义，对缠住不端权力尾巴下种的谣言事件背后问题，有关部门应加以认真对待，积极处置。
　　稿源：荆楚网
　　作者：周一苇