望少辉：叶公好龙与现代人好古

　　叶公好龙作为一个成语，典出西汉·刘向《新序·杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走。”比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
　　当人们还在为叶公“弃而还走”发出笑声的时候，现代人也在演绎着同样的故事。新华网以《鲁迅在北京的居所将被拆京城名人故居将何去何从》为题，转引了《中国青年报》的报道，讲述了作为文学大师鲁迅的故居即将面临被拆除的命运。“仅凭这里是《阿Q正传》的诞生地，就有足够的保留价值”，“八道湾甚至比后来作为鲁迅博物馆的西三条胡同21号院还有名”。鲁迅的这处故居绝对有它继续保存的价值和存在的必要。
　　在今天发展经济的大潮中，各地纷纷采取修旧如旧、恢复重建等方式，大力建造了一批仿古的文物古迹、风景名胜。比如，在过去的几年里，我们耗巨资在郑州建造了祖龙、在秦皇岛海港区改造了“秦皇求仙入海处”，在陕西凤县则耗费6.5亿建造月光城，在济宁建中华文化标志城、在浙江建造圆明园等等，一时间秦砖汉瓦充斥着各方各地，一片复古、仿古、喜古、好古的繁荣景象。除了仿造还有就是闹得纷纷扬扬的“名人余秋雨故居”事件，名人还健在就已经被列入保护单位，可见对文物保护工作的重视程度了！看来在现代人好古的情节下，文物研究、保护的春天来了，文物工作者的春天来了！如果梁思成泉下有知，该感慨当年保护北京古城墙放在现在会是多么容易啊！
　　然而，在复古、仿古热闹非凡的同时，却时时传来不少地方疯狂拆迁真正的古迹的报道：在南京，今年4月，29名专家学者上书呼吁，温总理两度批示，南京老城南仍然遭受部分拆除的命运；在浙江，仙居老城遭强拆建设被开发为金融区；在福州，乌石山东麓的“乌塔”、“五口通商”口岸遗址文物等等被拆迁，等等。尽管国家《文物保护法》明文规定，要对历史文化名城的史迹、文物、古建筑应加以保护，并对破坏者给予重罚；尽管文物部门一次又一次地参加了保卫史迹、文物、古建筑的“狙击战”；尽管一些社会贤达、民众信访、抗议等办法阻止开发商破坏文物、史迹和古建筑，然而保护的力度远远低于经济建设中拆迁的速度。文物保护单位不保护，文化历史名城无历史，也成了一大怪象。
　　一方面是热闹非凡的仿古、复古，大造秦砖汉瓦；一方面是对现存古迹的疯狂破坏。两种不同的景象，却与叶公好龙同出一辙！笔者曾在《还要复制多少秦砖汉瓦》一篇网文中问到：对于秦砖汉瓦、名城古迹，我们从破四旧的疯狂拆毁到修葺完善、到不管不问、再到全面复制，这是我们对文化古迹历史价值的认同，还是市场经济利益的驱使呢？是对秦砖汉瓦的自我陶醉沉迷，还是现代化建设的短视而缺乏创新呢？是政府官员文化态度的端正还是政绩工程、面子工程的促就呢？自然，各种态度、各种方式，都有各自的冠冕堂皇的理由。但是，对于那些现存的沉寂在茫茫大山深处、人群中的，物质的、非物质的，需要的保护文化遗产，有多少人在关注？有多少人重视了其历史文化价值？
　　历史是每个时代留给后人的物质和精神财富！我们需要保护古迹，尊重和传承前人的文明成果，同时，我们也要给后人留下我们自己的文明成果。许多城市当政者一味的去仿古、复古其实和叶公好龙没什么分别，这不该是今人的价值体现！
　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”叶公已成古，今人当鉴之！
　　稿源：荆楚网
　　作者：望少辉