日前，由于IT博客作者“麦田”质疑韩寒背后有一个强大的写作团队替其代笔，“人造韩寒”一时成为网民争议的焦点。1月18日23时27分，麦田在微博向韩寒、韩寒的父亲韩仁均等人发了一封致歉信，称最近几天对韩寒的质疑证据不足，并表示愿承担此次质疑行为的所有责任。随后，韩寒表示接受道歉。（1月19日《中国新闻网》）
“麦田”在这个时候选择“投降”是明智的，因为，这次一向我行我素的韩寒好像有点生气了。尽管有人批评这次韩寒回击“麦田”的言辞中，有些过激或失态，但我认为这才是作为一个自然人的韩寒，而不是一个偶像“韩寒”。一个对切身利益都无所谓的人，可能为社会有所担当么？而一个不是人大代表、政协委员的韩寒，除了切身的生活感受，还能从哪里获取对社会的认识，又何从决定自己的生活态度？
其实，“麦田”这次对韩寒的质疑，本来就有点无事生非。对韩寒背后是不是有一个强大的写作团队的疑问，如果是出于一种好奇心，只能说明“麦田”对韩寒过人的精力的不可思议，但用“人造韩寒”来表达这种疑问，显然是对一种社会现象的质疑。看得出来，“麦田”也是认可韩寒的社会态度的，但如果对这种社会态度怀着真心的拥护，就不必去细究这种社会态度，或曰社会力量的来源——因为，当今社会，像韩寒这样的公共知识分子不是太多，而是太少。
笔者是支持韩寒的。但一直没有参与有涉韩寒新闻的评论，因为谈论韩寒就会被人认为“搭车”。一个借助网络平台发表一些个人观点的无名之辈，被人指责“搭车成名”，受冤枉的程度一点也不亚于韩寒被质疑“人造韩寒”——从人格意义上说。今天之所以忍不住说几句，并不是为了表示对韩寒的支持——韩寒不缺支持者，而是对这个社会好不容易有一个韩寒的爱护——当然，同样是十分的自作多情。
从被人们简称的“韩三篇”中，我看到了韩寒的转变。正是这种转变，让人看到韩寒也努力要从某种“包装”中挣脱出来。韩寒从“弑君”中获得了公众的赞叹，又在 “弑众”里遭到了质疑，正好说明了不少人对韩寒的认识，还停留在自己的利益中。也许看出《皇帝的新装》远不止韩寒一个，而韩寒是敢于说出《皇帝的新装》的那个孩子。于是，韩寒不想继续以这种对公众意见的迎合取胜。这不能不说是韩寒的一次成熟。有评论指出，韩寒的“素质论”，不只是指他“粉丝”之外的人。所以韩寒抛出“韩三篇”，有些人就受不了。这就说明部分韩寒的拥趸与其是把韩寒当成偶像，毋宁是代言人。代言人是要听被代言人的话的。这显然有悖于韩寒的个性。
如果从这个高度来认识韩寒，他在回击“麦田”的博文中，有些言辞虽然符合他一贯的嬉笑怒骂风格，但无疑又是一次对所谓“粉丝”们的迎合——因为现在的韩寒，通过“韩三篇”的“华丽转身”，不应该再停留在原有的水平上。韩寒应该看到，他的“粉丝”们对“麦田”的抨击，早已从心理到生理，并已容不得对韩寒说一个 “不”字。这种情绪的宣泄方式，本身就违背了韩寒一贯主张的平等和自由的观点。因此，笔者冒着被韩寒“粉丝”们口水淹没的可能，提醒韩寒警惕这种倾向。如果你也失态了，“粉丝”们就可能会疯狂。这样的舆论环境，韩寒一定是不赞同的。好在“麦田”已经向韩寒道歉了，否则，“麦田”很可能要变成操场了。
稿源：荆楚网
作者：知风