白灵芝：“孔融让梨”应从客观题变主观题

　　小学一年级的语文阅读素材是“孔融让梨”，题目中一道题是“如果你是孔融，你会怎么做？”学生豁达“我不会让梨”。被老师打了一个打叉。学生家长称孩子并不自私，平时吃饭都会给家人夹菜，也懂得与人分享。（4月19日东方网）
　　孔融让梨的故事是我国一个教育人学会谦让的道德教育经典案例。如今是一个经济迅速发展，但不断显现出道德发展赶不上经济发展步伐的时代，所以当下进行道德教育依旧应该是时代的主流趋势。但是道德教育的方式不应当是教育者理所当然的硬性灌输，而应该切实关注学生的价值判断方式，进行合理引导。
　　将德育融入实际教学中是不错的方式，但是在教育者进行德育时就存在一个既定的道德标准，比如说，当遇到分梨的情况时，你的唯一选择就应该是让梨。孔融小小年纪学会与人分享，是我国历史上的一大道德典范。在如今普遍是独生子女的情况下，孩子可能会存在一定的自私的情况。案例中的教师在判断回答不会让梨是错误答案的同时，必定是判断该学生是一个较为自私的学生。然而我们根据学生家长的反应可以得知，这个孩子很懂得与人分享。我们可以很肯定地说，完全不能因这一道题作为对学生道德的判断。
　　这样一道题本身就应该是一道主观题，但是当答案就在“会”和“不会”之间时，这道题就变成了有唯一答案的客观题。恭敬谦让是中华民族传统美德，但是老师凭什么就判定“会”是标准答案呢？一年级的孩子道德判断还不成熟，需要老师耐心的引导，即使回答“会”也不能判断学生具有谦让的美德。
　　笔者认为应该在问题后面加上“为什么”，让学生提出自己“会”或者“不会”的原因，让这道客观题变成主观题。很可能选择“会”的学生是因为自己不爱吃梨，所以要把梨分给别人吃。而选择“不会”的学生可能是因为怕别人吃梨容易拉肚子。你别不信，现在小孩子的想象力可谓丰富，如果真有这样一道“为什么”的后续问题，一定会有各种千奇百怪的答案。我们知道，“孔融让梨”是美德，但是不让梨也未尝不可。假设学生不让梨的原因恰如笔者的举例，我们是否可以将这种行为理解为学生能够处处为他人着想？
　　教育者千万不要用“德育”强制“孔融”让梨，而应该也“孔融”更多的思考空间。通过这样一道“为什么”的题，教师可以更清楚的了解学生的道德情况，进行更合理的道德教育。
　　稿源：荆楚网
　　作者：白灵芝