肖勇：“童叟无欺”今天为何常常无解？

　　6月15日，据达州9岁男孩小华（化名）讲述，他和另外两个小朋友在楼下玩耍，看见一太婆摔倒便上前去扶，不料太婆起身后却说是三个小朋友打闹将她撞到。（11月27日《华西都市报》）
　　这出老人与孩子之间的纠纷，让国人汗颜，因为之前南京等地也出现过类似的几起问题，导致现在老人跌倒无人出手相助。据《钱江晚报》报道 25日早上7时许，浙江金华市区后城里街和迪耳路交叉口的非机动车道上，一位大概有80岁的老人突然一个踉跄，脸朝下摔倒在地，看见老人摔倒，有些人径直走开，也有不少人停了下来，可是谁也不敢上前扶起老人。
　　中华民族向来有尊老爱幼的美德，就是说年老的和年幼的因为自身的原因，需要更多地关怀，每个人都有老和幼的过程，如果在最需要人帮忙的时候，无人敢出手，那么自古以来那种风风火火闯九州，该出手时就出手的豪爽与侠义就走向了穷途末路。四川达州这起老幼之间的纷争，虽然老者被警方定性为“讹诈”，但仍然不服，矛盾人在发酵。
　　是耶非耶，在一定环境中不会无是非的，都想弄清真相的心情是可以理解的，我们这个社会虽然以往有重农轻商的社会情结，即使如此，也有和孔圣人有关一个成语“童叟无欺”，虽然说得是做生意要公平，对弱势群体也不能有欺骗，其实这个道理也有社会意义，做人任何时候都要公平，不能有欺诈之心，今天这个社会商业高度发达，遗憾的是“童叟无欺”倒成了一个遥远的梦。
　　就四川达州案件来看，如果在诞生“童叟无欺”的那个年代，判断谁是谁非，只能靠当事人表述，如果一方存在“欺”之心，事情的真相可能就陷入婆说婆有理，公说公有理的混乱之中，社会在进步，有了大多数人公共的准则-——法度，法度依靠其程序和规定来断定大多数事情的是与非，这个时侯当事人的陈述就不再有举足轻重的地位，只能作为参考，必须有第三方的证据才可以确凿的判断是与非。
　　目前来看老人一方显然是处于自证状态，如果没有有力证据支持，那么最终社会认可的就是“老欺”的局面，当然这不是老者一人的过错，和其背后的亲人，以及社会环境中那种拜金主义的思想盛行都有关系，伤害的不仅是需要有人帮助老者，也伤害了孩子的心灵，甚至直接导致他们会在以后的日子里不在“童无欺”了，这是一个可怕的结局，遗憾的是现实正在往这方面发展，因为大多数人见老有难不救，更多的是不敢救，就是这种影响的直接后果。
　　因此，无论在什么社会，童叟无欺是道德的要求，但在金钱至上的拜金社会里，显得无力，那么法度的力量就显得格外重要，情感和理性都要在法度面前面壁思考，这个理念不树立，将来我们老了的时候一定会有今天浙江那位老人一样的尴尬局面。
　　稿源：荆楚网
　　作者：肖勇