谢伟锋：是什么让玉林“此地无狗三百两”？

　　尽管距广西玉林民间的“夏至荔枝狗肉节”还有11天，但玉林市区绝大部分的食狗餐馆已将所有带“狗”字的店名和菜单或掩盖或铲除。多个店家告诉记者，此举是避免刺激前来玉林抗议的爱狗人士。（6月10日 中国新闻网）
　　国人对于动物关怀主义的回归，在对玉林狗肉节的网络集体抵制中可见一斑。去年央视主持人王志安鬼使神差地把吃狗肉的现场发到微博上，结果招来好一顿口诛笔伐。不仅是狗，对于归真堂的活取熊胆、安哥拉活体拔兔毛等事件等集中汇总，都可以体现出对于动物的最大化尊重，已经跨越了经济作物和盘中餐等物质类区别，最终归化到怜悯这一美好品质上来。
　　动物保护主义者对于动物生命的本能保护，的确没什么值得厚非的。慈心善目的老人家相信因果循环，唯物的年轻人更注重于人类伴侣的肉体解放，围观者被肉狗们的哀鸿遍野唤得头皮发麻，网络愤青们在公知们的号召下集体行动……这些精神力量已经落实成了一种实际行动。它最直接的结果就是玉林很多肉食店已经开始妥协，他们已经把门店和菜单上的“狗”字全部进行遮掩，说是怕刺激到即将到来的爱狗人士。
　　其实刺激早已经是刺激到位了。经过各大网站的长篇累牍之报道，玉林狗肉的各种光怪陆离早已经传遍大江南北，而爱狗人士向来是以拯救犬类的生命自由为己任。果不其然，今天就已经有十多名爱狗人士抵达玉林。但他们的行为也刺激到了餐饮业主。
　　强行夺狗，踢坏商户大门……这种有组织无纪律的行为，在以值得商榷的动物保护为名之下进行，已明显带着破坏行径。首先，我国《物权法》保护每个公民的财产合法权利，当商户有合法的购买手续和检疫证明的情况下，爱狗人士的不依不饶已经带着矫情之味。法无禁止即可为，在当下法律还没有明文规定不能吃狗肉之前，对于狗肉商贩的制止就只能“发乎情，止乎礼！”
　　相反，爱狗人士不能先入为主的把自己当成想当然的执法者，这是个很严肃且严谨的问题。多次高速公路上拦截载狗大卡车就已经是在刀尖上跳舞，少有几次的皆大欢喜，都是在爱狗人士自掏腰包把狗们救出。肉狗商贩不可能因为爱狗人士们的爱心使然而背上道德和财产两个大黑锅，如果可以，也请爱狗人士也顺便分发点爱心给他们，毕竟在这背后，是一个家庭的赡养。
　　玉林市全城摆开了“此地无狗”的架势，这种“掩耳盗铃”其实还是基于网络声势的“民意不可欺”。但这种网络声势该不该用种道德高压来御驾亲征呢，显然是不行。爱狗先爱人，而这种爱，更多的还是建立在和谐沟通，以及对于个人财产的尊重上。少了这个出发点，再感动的理由都没有立锥之地。
　　稿源：荆楚网
　　作者：谢伟锋