前些日子,众多明星纷纷在微博发言,要求广西玉林取消“荔枝狗肉节”,引起广大网友关注,引爆了一场舆论风暴,广西玉林政府也受到了很大的舆论压力。(6月18日人民网)
爱狗人士认为狗不能吃,是经济收入到达一定水平的文化反应,而不是生理反应。文化反应的激烈程度,代表着反对者的心态是否平和与包容。抗议玉林“夏至荔枝狗肉节”的爱狗人士,显然觉得自己占据了道德的制高点。
在玉林人看来,自从记事开始,每年夏至就要吃狗肉。当地自古就有“吃了夏至狗,西风绕道走”的说法。“夏至荔枝狗肉节”的冲突,让我们看到一部分人缺少如何展开对公共事务的讨论与处置的经验,只要一方认为自己“嗓门大”、控制了话语权,自己掌握了“真理”,就可以为所欲为,对不同意见方缺乏基本的尊重。
对于爱狗人士网络的抗议,广西玉林市政府先是表示“夏至荔枝狗肉节”是民间自发行为,而非政府倡导,并禁止在大街上屠宰活狗。禁止在大街上屠宰活狗,善待动物,提倡动物福利在西方看来不仅是文化问题,更是人类食物健康的问题。西方的科学家说:动物在被屠宰时历经的恐惧越长,分泌出对人类健康有害的物质就越多,不虐待食用动物更符合人类的健康原则。
玉林人说:狗长大了,你不杀它也是死,杀它也是死,生了那么多狗崽,长大不杀又有何用?鲁迅对西方的动物福利文化则说过:如果不给鸡鸭以无益的虐待,送进厨房,做成美食,又有什么不可以的呢?“夏至荔枝狗肉节”应是一次“爱狗者”与“吃狗者”关于公共事务的讨论和意见表达,而不是政府在召集“狗餐馆”业主开会,建议狗餐馆“盖住狗字”以免刺激来玉林抗议的“爱狗人士”的政府行为。
稿源:荆楚网
作者:韩旭
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