谢玉峰：“家天下”之语是“官本位”在作祟

　　经常听到有的地方领导干部在讲话、发言或作报告时说，“我的人口”多少、“我的GDP”多少、“我的财政收入”多少，所言“我的”意指他所在“某市的”“某县的”或“某乡的”，似有一种“老子天下第一”之霸气，让听者倍觉不爽。（10月8日《人民日报》）
　　如此强烈的主人翁意识，似乎将公事放在私事之上，颇有几分舍小家为大家的味道。然而细细品来，笔者以为，这种“家天下”的政治主观臆断，与曾经官场中流行“老板”“老大”“哥们”等称呼，表现出严重的“小团体主义”和“江湖习气”类似，是将为官者和为民者区别开来，是“官本位”在作祟。
　　或许将言称“我的”一事定义为“家天下”稍嫌武断，然而无论在正式或非正式，各级官员皆以“我的某某”来介绍或阐述其事业，或许对官员来说这随口拈来、不值一提，更有甚者仅是想表达自己对所主政、主事的地方或部门的情感，认为是言明自己把所从事的工作当作一种事业的境界，本应无可厚非。然而为官者应为民，这种将公共事业以“我”自居的态度，恐怕没有将民众感受考虑在内，自然也就得不到社会的认可。
　　无论是自觉还是不自觉，为何在反“四风”成绩如此显著的情况下，官场中依然始终存在 “官本位”思想，值得深思：一是公共权力的运行是否依旧以“官”的利益和意志为最根本的出发点和落脚点，这从凡事常言“我的。。我的。。”中或许可以领悟一二；二是上级对下级是否拥有绝对的权力，从介绍“我的宣传部长”“我的国土局长”等语，可以看出“官本位”思想影响之巨；三是是否形成了敬官、畏官的社会心理，这从当下社会普遍存在的仇官心理可见一斑并加以反证。
　　“家天下”早应随着封建制度的泯灭而消失，然而当社会将为官当成一种核心的社会价值尺度去衡量个人的社会地位和价值时，说明“官本位”病毒渗透已到了不可忽视的地步，不可不警惕，并加以重视。
　　稿源：荆楚网
　　作者：谢玉峰