刚刚闭幕的十八届五中全会响亮地提出，坚持共享发展，保障基本民生，实施精准扶贫、精准脱贫，分类扶持贫困家庭。在“十三五”的蓝图里，实现农村贫困人口脱贫，已经成为全面建成小康社会的一个基本标志。

　　眼下，扶贫进入了“啃硬骨头、攻坚拔寨”的冲刺期，作战图、路线图、一户一表、一村一档……各地扶贫开发热情高涨。然而，是不是精准筛选了，严格制度标准了，就等于“精准扶贫”，就能“精准脱贫”？在基层常见这样的现象：于理管不了，于情必须管。

　　前段时间，在精准识别的讨论会上，这样的案例当场引起了争论：一个70多岁的母亲，有九个子女，却生活窘迫，甚至还要尽其所能顾及孙辈。有人说“孝道的缺失，政府也去兜底，每个都找来了怎么解决？”甚至有人会说“这样的老人，是自找的”。

　　这事和这场争论引起笔者对扶贫责任及制度的思考。农村传统孝道观念的弱化，子辈养老观念的缺失，一面是老人倾其所有为其子女，一面是子女不闻不问置老不顾，给精准扶贫工作带来了诸多尴尬。这样的情况甚至很普遍，扶贫工作该不该管？政策之外，管不过来。这好像成了一个合理的挡箭牌。但是，所在辖区内的居民有难，政府又岂有不管之理？！

　　当前，精准扶贫的政策进路，闪耀着理性的光芒，而且看上去很“体贴”。然而，笔者在工作中所接触的这些事情，则提醒我们，对 “精准扶贫”的问题，不能仅仅停留在政策逻辑上的完美解决，不能满足于把扶贫问题在“制度”层面解决。而是要多一些感性理解上的教育插足。

　　“不患贫困而患不问”，如果放任这样的群体不管，又怎能改变其贫困的现状？在一个仍有7000多万贫困人口的国度，在一个重要的社会转型期，保持对贫困群体的感性理解，其实是不可或缺的精神资源。

　　精准扶贫中理解的第一步，是要从感性的角度去贴近群众。否则，单是情感上的障碍，就能把“扶贫”这样的复杂问题简单化，繁琐问题机械化。政府见困而不解，也是失职和不作为。

　　制度的温度来自于执行的柔和化。要在理解的基础上，把握“精准扶贫”的教育内涵。或是教育群众“好吃懒做”的坏习惯，或是教育他们“无法改变”的固有观念，亦或是教育农村“不尽孝道”的养老现状……而不仅仅是排斥在标准之外。

　　稿源：荆楚网

　　作者：江夏青玲