在蒲志安被调查的那段时间，边飞心神不宁，担心被蒲志安牵连出来，但他不是主动向组织交代问题，而是找所谓的“高人”给他念咒画符保佑他。2013年10月底，组织对边飞采取调查措施，当拆开其随身的3个小红布包时发现，里面是画着符咒的黄纸，内容为“蒲志安永久绝败”、“保佑边飞化恶成祥”等字句。（12月10日人民网）

　　长期以来，诸多官员信仰所谓的风水大师、捐赠巨额善款都已不是新闻。对这些官员而言，所谓的“符咒”、神明可保他们一世荣华。但事实上，即便是念“经”戴“咒”，如果不能一心为民而只顾自己贪腐享乐，终究逃不脱法网恢恢。

　　应该说，县委书记对于一个地方而言已算是手握实权的“一把手”。在古代，这样的位置应当称为“父母官”。然而，“父母官”不能为子民谋福利，反而将利益收入囊中，并且大行念“经”戴“咒”的歪门邪道，即便不看是否贪污受贿，是否“后宫三千”，单是大念“风水经”就已经足以将他从高位上拉下马。对党政干部尤其是握有实权的政府官员而言，不求提升政治素养，一心只求“符咒”、金科玉律的保护，怎么还能做好人民公仆？

　　十八大以来，中央对“四风”等问题呈现“打虎灭蝇”高压态势，那些所谓的“牛鬼蛇神”自然也不在话下。但是，官场的“风水病”为何总有“患者”？对党和政府而言，党性意识淡薄、不能全心全意为人民服务，就是政治信仰“出轨”，会让心中的“鬼”乘虚而入，落入“四风”的“迷宫”。官员一旦染上“风水病”，无一不是肆无忌惮的贪污受贿，深陷信仰“迷宫”不能自拔，只能通过所谓的“风水”来洗刷罪行，以求神拜佛为主业，视“护身符”为命，从而让自己离党和人民越来越远，最终身陷囹圄。

　　我们常说，为官之道，在于造福一方，为官之责，在于服务民众，为官之德，在于以德服人。对于一个“父母官”而言，如果不能坚定自己的政治信仰，就一定会信仰“出轨”，如果不能权为民所用，利为民所谋，情为民所系，就一定会成为政治信仰的“蠹虫”，最终只会面临被清除出政治队伍的命运。所以，身居官位，若不能一心为民，再怎么“心诚”地念“经”戴“咒”都是徒劳。

　　稿源：荆楚网

　　作者：云舒