“我本人希望以后有一天，我有权利选择‘安乐死’。”在十二届全国人大四次会议湖北省代表团召开小组会议上，全国人大代表、华中科技大学教授、中国工程院院士李培根建议考虑“安乐死”立法。李培根认为，“安乐死”实际上也是一种文明。选择有尊严的死去，这是自己的一种权利。（3月13日《新闻晨报》）

　　安乐死能否立法？这在不同人眼睛里，看到的是不同的利弊。百姓看到的，是道德伦理的问题。警方看到的，是安全隐忧的问题。司法看到的，是法律破题的问题。医生看到的，是理智面对生命的问题。这确实是纠结的事情。不过，无论这个问题有多么敏感，有多么惆怅，都不能用一味的回避来远离“安乐死立法”。行或者不行，不妨先拿到台面上讨论。有了讨论基础，才能真正权衡出利弊。

　　记得看过一篇报道，叫《插满管子的生命终点》。这是一个爱心人士建立的临终关怀公益项目，他将愿意进入这个项目里的“生命终点的人”，都接到了自己的医院里，免费治疗，免费送他们最后一程。目的就是“减少他们的痛苦”，让他们都能够在尽可能小的痛苦中离开这个世界。面对“插满管子的生命终点”，我们真的不知道这些已经“不能进食”，“不能说话”，“不能回应”者的心理状态。可是我们知道的是，对于一些还有知觉的人来说，对于一些还有意识的人来说，必然会是痛苦的。

　　笔者想说一件真实的事情。我老婆的外公患上了严重的气管疾病，他一时一刻也离不开氧气瓶，离开了氧气瓶的他就犹如“离开水的鱼儿”。畅快的呼吸对于他来说是最大的奢望。每一次看到他的时候，我都不敢直视他的眼睛。一次他对我说：“其实，我不是为自己活着的，我早就想痛痛快快的死去了，我是为儿女活着，为儿女的面子活着。我如果自杀了，他们今后还如何做人？”。老人的话让我泪眼迷离。

　　这其实是一些“插满管子的人”的真实感受。上海一位医学专家，他的父亲患上了重病。可是，他顶着不孝顺的恶名，硬是没有给父亲做手术。他说父亲都80多岁了，给他做手术未必是最好的结果。他还叮嘱家里人，在父亲出现昏迷之后，不要做积极的抢救，而是要采取减轻痛苦的治疗。我想这位著名的医生的举动恰恰是更浓烈的爱。

　　当生命已经无力挽回的时候，其实放手也是一种爱。我们又何尝不想挽留亲人。可是当医学无法到达生命巅峰的时候，当砸锅卖铁也不能有所效果的时候，当亲人痛苦难耐的时候，他们的痛苦我们能体会吗？当然，安乐死的最大问题在于漏洞。比如患者不想死亡，这个时候谁来维系？比如有人可能故意杀人，如何分辨？

　　不过“安乐死立法”的事情也不能总是因为敏感而躲避。我们不妨先大大方方的拿到台面上讨论起来。

　　稿源：荆楚网

　　作者：郭元鹏