家里挖个沼气池、生窝猪崽也要摆酒……近年来，恩施鹤峰县“整酒风”逐渐变味，当地百姓不堪重负。（2月9日《楚天都市报》）
费孝通在《乡土中国》中说：“如果相互不欠人情，也就无需往来了。”
国人讲礼尚往来，传统人情往来无可替代。这首先是一种情感满足，投桃报李，亲朋邻里之间情深义重。而且，在过去困难年代，这往往带有一定的集资色彩，亲朋好友凑份子，去办成一件一家难以完成的大事。
现在，人们交往的面广了，但功利风却盛行了。很多真心实意被表面的虚伪与客套所代替。人情泛化，无论在农村还是城里，“整酒”沦为被迫的应酬，更有甚者，有人利用人情牟利。结果，在一些地方，人情债像一条无形的绳索，勒得人透不过气来。
调查发现，操办之风盛行的地方有一些特点：一是当地有干部带头操办，助长不正之风；二是群众受传统观念束缚，跳不出“人情大似债”的框框，；三是思想观念落后，攀比浪费下，穷吃，吃穷。应该说，鹤峰县对症下药，严管干部，既少了腐败的可能，又切实降低农村人情负担，倡导了农民移风易俗。
湖南曾有一派出所所长贴告示拒收礼金——“办酒与吃酒令我身心疲惫。因此本人决定从中解脱出来。从今往后，除极个别我没有还清的人情外，如遇红喜事相邀，我将送鲜花以示祝贺；凡白喜事，我一定携花圈和鞭炮前往悼念。从今天起，我决定不再收受人情礼金，如有不妥，敬请原谅。”
不管是像这位所长贴告示，还是自己拿捏人情交往的准绳，面对变了味的人情消费，谁都不是旁观者，这就需要社会共同破局。
稿源：楚天都市报
作者：肖杨