黄胜敏：“微博打拐”之后是给善心找一个善处

　　于建嵘“微博打拐”的倡议能持续给力，就在于其不仅唤起了社会公众共鸣，而且又得到了公权力的强力介入。但随着时间的推移和新闻关注点的更迭，解救童丐行动不可避免地会走向后“微博打拐”时代。在此期间，如何避免“童丐”现象回潮，值得思量。
　　走在全国各个城市，凡是人流比较大的地点，都不时可以看到利用各种手段进行乞讨的人。“乞讨”现象发展到甚至可以用“繁荣”来形容的程度，“乞讨”也被不少人当成了快速“脱贫致富”和不劳而获的“职业”。“乞讨”现象的存在很正常，不正常地是出现了一大批“职业乞丐”，导致这种现象的原因，笔者认为是我们的“随手善式”慈善模式造成的。
　　在做慈善上，当代中国没有像西方那样形成有效的“制度机制”模式，而是继承了传统上的官府或“大善人”广开“粥棚”式的“随手善式”慈善模式，在这种模式中，人们表达善心的方式往往是随心而动，没有能力和时间（当然也没有意愿）去鉴别施舍对象是否真正需要得到帮助，可以让不少人得以鱼目混珠而获利。可以不劳而获，“随手善式”慈善模式催生了当代中国 “乞讨职业”。
　　在这种模式中，“乞讨者”的业绩往往是和赢得的同情心画等号的，相互比的是“可怜相”。“童丐”、特别是身体有残疾的“童丐”得天独厚的“优势”，让他们比成年人更容易能博得别人的同情和慷慨，也轻易地沦会为他人的“乞讨工具”。在某种程度上，社会上愈演愈烈的“童丐”现象的背后推手也是人们对“乞讨者”的这种“随手善式”慈善模式，而不能全怪罪社会保障机制的不健全。
　　好心也会办坏事，中国的“职业乞丐”和“童丐”，在一定的程度上也是国人的随手施善造成的。因此，从某种意义上讲，解决后“微博打拐”时代的“童丐”现象，需要公权力持续强力介入打击“职业乞丐”外，需要加快相关制度建设，也需要摒弃“随手善式”慈善方式。
　　我们的善心不一定能帮他人摘除“乞丐”的帽子，但绝不能让他人甘愿戴上这顶帽子。尽管和国外相比，我们的慈善机制不健全，但国人的慈善意识并不缺失，有关部门要做的，是尽快给善心找个善处。
　　“童丐”不因我而灭，也不能因我而生，善心应该用到善处！
　　稿源：荆楚网
　　作者：黄胜敏