9辆加长林肯轿车、千人鼓乐队、8台全方位摄像机拍摄现场……这样超级豪华的排场，并非某个盛大的典礼现场，而是3月4日发生在温岭新河镇的一场奢华葬礼。举办这场葬礼的地点不是其他地方，正是当地一所重点中学的学校操场。（新华网3月5日）
陈老太以82岁高龄仙逝，可谓喜葬。有炫富之心的儿子想要喜上加喜，好好的送老人一程也无所谓错。但为了“将葬礼办得体面些”就把学校当做灵堂，以作“吊丧”之用，这种侵犯学生利益、有损教育尊严的滥权之行，实在是不应该！
我们不说几位孝子的豪华葬礼给母亲送终的“孝心”中夹杂的极度奢侈，单说这教化之地，人文之所的学堂怎么就会成为人家显财露富的灵堂呢？其实，想一想也能明白个大概：首先，“学堂成灵堂，校园齐号丧；不是骨肉亲，只为金钱忙。”“清正廉明”的学校领导们在感叹教育清贫的同时，难免会禁不住利益与金钱的诱惑。吃人家的嘴短，拿人家的手短，在大大的钞票面产，学生们的几堂课又算得了什么呢？
其实，在我们的身边，类似损害学生集体权益的的事件绝非一起，2008年6月,四川达县五四乡中心校为一老师娶儿媳，腾空学校办婚礼,数百学生停课；2009年12月,陕西省安康市汉滨区关家乡中心校校长儿子结婚,13所学校2800名学生停课一天。这些被暴露在阳光下“教育之痛”足以说明我们的教育在金钱面前是多么的软弱和无力。豪华的葬礼的背后是我们的教育默默在哭泣！
笔者不禁想起了想起朱自清先生的“学店”之喻。早在1925年，他在《教育的信仰》说过：无论是办学校的、做校长的、当教师的，都应当把教育看成是目的，而不应当把它当做手段。这就是“教育的信仰”。如果把教育当作手段，其目的不外乎名和利。朱自清先生说，教育失去信仰，学校就会变成“学店”。 温岭新河中学校领导们的“教育的信仰”何在呢？
说到底，把学校当成礼堂也罢，把学校当成灵堂也罢，这都是我们教育的悲哀，都是公权私用、无视学生教育权的典型。面对这些让人生厌的豪华场面，不知道我们的有关部门是否在想：要怎么做，才能遏制这种不正之风的蔓延，重申“教育的信仰”，维护教育事业的公众形象呢？
稿源：荆楚网
作者：马广志