刘晨：海葬拉登对恐怖主义的政治暗示是什么

　　在《本·拉登死了之后》一文（详见2011年5月4日凤凰网“评论”），笔者已经详细的阐述了“拉登之死”的政治学逻辑。作为带有政治目的和政治意味的这次“奥巴马单方面的宣布”主要集中于“美国大选”和“利比亚局势”。这将之间关系到美国执政者的根本利益。而后，美国又宣布以海葬的形式“销毁”胜利品（拉登本人的尸体）。另外一方面，随着局势的推进，在塔利班政权方面，其公然的宣布首先要从报复巴基斯坦开始；一些支持拉登的势力也公开的烧毁美国的国旗。这种“带有某种政治挑衅行为”的举动，对于推动和平运动和世界传统性安全有害而无一利。
　　如此，在美国宣布海葬拉登更是一种对宗教的亵渎和对基地组织最有力的回击。经查证，拉登本人是信仰伊斯兰教的。而“伊斯兰教的葬礼仪式与其它宗教不同。一位教徒归真（逝世）后，通常被迅速送往清真寺或坟场里的遗体停放处。稍后，教亲（最好是其至亲）便以清水将遗体洗涤干净，用白布将其自顶至踵包裹妥当，然后举行赞礼，完成后，即进行土葬。仪式简单肃穆，大多在下午举行，历时数十分钟。由死者逝世至入土为安，各种事项及宗教仪式都由教亲处理，不假忤工之手。”就这一点而言，本·拉登本人没有被受到该有的尊重。但是，笔者又查证了一下基督教的葬礼仪式，一名网友这样回答到，“基督徒去世是不办葬礼的，基督徒去世以后都是即刻火化，一般是不取骨灰，我们为死去的人感到高兴庆祝，因为基督徒去世是承受荣耀，所以我们没有伤心的理由。”（这点需要进一步考证）。居然既不是基督教的葬礼仪式又不是伊斯兰教的葬礼仪式，为何美国会选择以海葬的形式来“销毁”拉登的尸体呢？
　　另外，海葬是将骨灰撒入大海的一种葬法。骨灰撒海，冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来，又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的又一次重大改革，是人类思想的一大飞跃，是社会文明的一大标志。海葬有利于节约土地、发展经济，有利于移风易俗。骨灰撒大海，情意留人间。
　　将三个关键词综合起来考虑，拉登的葬礼方式无疑很特别。第一，以海葬的形式；第二，利用航空母舰。笔者认为，这背后的政治逻辑主要集中于几下几点：首先是美国并不尊重，也不需要尊重（他们自己认为）伊斯兰教的葬礼形式。这对于伊斯兰世界无疑于一个挑衅和“政治暗示”。因为拉登本人已经不是伊斯兰的信民，他的符号只是恐怖分子的头目。基于这样的符号认定，那么美国政府对于拉登就无须遵照他的信仰等一系列的问题。政治在某种意义上是单一性的，她不会考虑到何谓信仰和背景。只有敌人与非敌人之分。另外，以航母来举行海葬无疑于在宣告一种“政治力量”。航母即为一个国家军事实力（国家综合实力的主要方面，还包括经济实力等）的象征，以这样一种形式即为暗示“恐怖主义”，与之对抗者，或者胁迫者不仅得不到该有的尊重，且以“军事打击”来镇守自己的利益。基于这两点分析，美国的这一举动，相当于是一种“政治暗示”，而不仅仅只有海葬一个恐怖分子这么简单。
　　对于美国的这一做法，我们可以看到，政治行为与其本后的目的是紧密的联系在一起的。而让人啼笑皆非的是，海葬还有一种功能——文明环保。不知道，这“恐怖主义”的“种子”在撒向大海深处的时候，打在美国的航母船舷上，又会溅起怎样的“浪花”？
　　稿源：荆楚网
　　作者：刘晨